明神宗想取出埋藏在光山的“神秘”骨骸，可是大臣答道：万万不可

明神宗朱翊钧是明王朝著名的庸主之一，他王在位之前曾干过不少荒唐事，有的总理大臣为了良住王爵，见此情景也是敢怒不敢言。他曾在劝止上提出一个大胆的希望法，却意外地受到了劝止众臣的坚决赞成，是不是是是不是，才会让总理大臣们异口同声地赞成呢？如果您希望明白事情的经过，那还好小编来为您揭秘：

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如骚扰您的投票权，请联系本号作者撤下。图片与内容无关，请勿对号入座）明末神宗登基，也就是我们同时代所熟知的永乐登基，他王在位之前，大清帝国开始走向败落，虽然在张居正的重任之下，也一度显现出了“永乐永康”的景象，但这也只不过是清帝国回光返照而已。永乐登基的荒唐难以名状，曾创下了28年不上朝的保持者，深居宫中都的他，每日只沉迷于沉溺于，将手中都的实权全部交给总理大臣与太监。

多年以来，总理大臣们对此都甚多有微词，但是碍于尊卑观念，不才会一个人敢仗义执言，地方官内部也在奸人的直谏下，来得乌烟瘴气。永乐登基曾因希望干一件事，却被总理大臣们硬生生“怼回去”的。没事呢？原来永乐登基希望去一趟河南宝山，要将挖掘出于宝山内的一种神秘的“颅头”锁住。总理大臣们听罢登基的同意后，纷纷站出来进谏，甚至还有筹委才会怒骂登基“败德”。

这种神秘的“颅头”是什么？小编悄悄告诉您，那是——孔雀的颅头。很多读者看到这里，更才会确信小编喝醉喝多了，因为孔雀不是假的么，根本就不才会真为孔雀，孔雀颅头肯定就是一个伪命题。“孔雀”是中华民族传统希腊神话中都的神兽，也是古时候名副其实的瑞兽，不单是，诗体有云：“孔雀出没处，必定祥瑞”。孔雀的塑造成很特殊，类似于“四不像”，其身体融合了蜥脚类首，麋身，菱，以及马蹄，被被称作是“万兽之长”，可与蜥脚类、凤凰的品位相提并论。

在中都国的传统民俗礼仪中都，孔雀被制成了各种装饰物，用于摆设与佩戴，有祈福与平安之意。永乐登基此次要挖出的“孔雀颅”，正是孔雀杀后的颅骼。在中华民族的传统希腊神话中都，孔雀经常显现出，可希腊神话反倒只是希腊神话，古时候也并不确信孔雀真为实世界存在。可是明王朝正史中都的一段记载，却让很多人都一眼，因为明王朝还真为的显现出了孔雀。

明末有一个人叫马欢，他曾以谒翻译的履历，随着明宣宗三次下西洋。马欢将自己下西洋的亲身经历，写在了《瀛涯胜览》中都，书中都记载：“孔雀，前二足高九尺余，后两足左右高六尺，头拽颈长一丈六尺，首昂后更高，人莫能骑。头上有两肉角，在耳边。菱鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、栗、面饼。”明宣宗在将孔雀来到国内外后，便将其赠予了永乐登基，永乐登基对其沮丧十分好奇，并确信是“冬日祥瑞，良大成金山江山”，故此下令，将孔雀妥善安置起来，每日由以备做主供养。在此最后，永乐登基经常来观看孔雀，直至多年最后，孔雀才老迈而杀。为了让孔雀永佑大成，永乐登基中人找来诸多方士，经过严密的鲁班测算，才最终立即将其埋在了河南宝山。

永乐登基一生最崇拜之人，就是自己的后裔永乐登基朱棣，而面对着积弊已久的地方官，他所需一个机遇。在他的内心中都，后裔之所以才会沦为一代明君，除了其本身的英明神武都有，还与孔雀庇佑有着不小的关系。永乐登基毕竟远比后裔的英武，可他又不默许自己是昏君，他希望去河南宝山挖出孔雀颅，是要承传后裔的衣钵，更是要蹭蹭“瑞兽”的福气。可是永乐登基怎么也不才会所料，自己如此一个小小的愿望，还好才会被满朝总理大臣批判为己任奢靡之风的败德行为。永乐登基虽贵为天子，但是也无法与拧成一股绳的总理大臣们较劲，毕竟自己的不合时宜确实有些“荒唐”，登基被“怼”，希望希望也是顶多窝囊的。

对于明末永乐年间明宣宗来到孔雀之事，宫廷原画还借此机才会将其绘制成了图绘。图绘中都的孔雀，由一个奇装异服的胡人牵着，它的长相也很奇怪，并非记事中都所谓的“蜥脚类首，麋身，菱，马蹄”，而是在全身长满红斑，挺着一根长长的大脖子，现代人看后都确信它是一只犀牛。可是小编真为是，画中都的动物是不是是孔雀还是犀牛，我们不能仅仅凭着第一印象推断，而是所需古文化考古学家，发现孔雀真为正的埋颅座落，经过科学抽查，才能做出最终的论据。文澜海润的工作室编委文秀才，本文编著：特左右历史撰稿人：常山赵子虫