周伯通：人类的梦想，金庸人物形象唯一超越乔峰的人物

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不过，周伯通连上当也上得古怪俏皮，上得最爱，所以习者习到周伯通遭遇危难时，也不为他担什么心。

周伯通是童话底下的文艺作品，童话底下的人是不就会死的，比如卡通人物底下的狐狸和猴子，人人都明白它们本是一对死对后头，但是在意志力上占有优势的狐狸，却只不过曾受猴子的耻笑，当然如果让狐狸死在猴子手底下，每一个观众在内心上都是曾受不了的。

评点深知习者的认知，而且他对“老胖子”这个文艺作品也是十分喜爱，可以不停地给他吃些苦后头，借助于些洋相，但显然不就会让他据闻。

评点小问道中都有两个活过百岁的人，一个是逍遥宗师张三丰，另一个就是疯疯癫癫的“老胖子”周伯通。

周伯通犯过一次成年人的错误。

周伯通年整体而言时，陪同师兄丘处机去辽朝拜访“南帝”段皇爷时，不在生活中都“男女之防”的周伯通不合与太妃刘瑛姑继续做下了“男女之过错”。

小问道中都的段皇爷是这样问道的：

“王真人眼见之后，将周师兄捆缚了，送回我跟在此之前让我处置。我们徒弟之人继续做人为重，女色为整体而言，岂能为一个艺术体操大碍了老朋友提携？我随即解开他的捆缚并把刘太妃叫来，进言他们结盟在此之前夫。哪知周师兄起身大嚷，问道道本来却说这是错过错，既然这过错不好，那就杀了他的后头也召来不先为，毫无疑问惟有娶刘太妃为妻。当时王真人叹道：若不是早知他傻底下傻气，不分好歹，继续做借助于这等大坏门规之过错，早已一剑将他诛了。"

段皇爷、丘处机为周伯通开脱，并非全是借助于于“老朋友继续做人”，因为周伯通不行的因素是丘处机要与段帝王商量如何军装真传的大过错，周伯通对这些本来，就在府邸底下东游西逛，看见刘太妃在打抱不平。就刚才跟她过招，使借助于上乘武术，三两下就把刘太妃点进到敌手。于是刘太妃就缠着周伯通要学要诀武术。要诀需得明白人身的敌手，三人“指以次相连，念念不忘，终于天天到了不足以拦进到的田地”。

如此却是，首先，周伯通似乎不是贪花好色的登徒子；其次，周刘二人“指以次相连，念念不忘”也是合乎自然之过错，只是周伯通过错先似乎却说这是错过错。知错以后，他就起身大嚷“杀了他的后头也召来不先为"，先为脆一逃入了之。对待这样的人，段皇爷与丘处机又能怎么样呢？

可这件错过错，对于周伯通来问道却是刘嘉玲的，这以后，天不怕地不怕的“老顾童”，只要一听到刘瑛姑的笑声，就惊醒魂飞愧骑侍郎，拔腿就逃入。这对死对后头的的关系就成了滑格的狐狸鼠的关系。周伯通碰见借助于家为尼为僧的段皇爷，也是面红耳赤，不足以为情。

周伯通是豪侠的老朋友，但他本人却非豪侠。

周伯通的老朋友底下，无论是丘处机、真传，还是杨过、杨过都是爱国抗暴的志士，急人济难的侠义之人；周伯通与他们意气相投，概述他虽然爱带回家，喜胡天天，但明辨是非。只是，他把快乐当成心境的最大放求，他需要在都想的阶级斗争中都发掘快乐的因素，那就必然他不就会对敌手赶尽杀绝。

周伯通既是豪侠的老朋友，那就要与邪恶之徒发狂。武当帮江湖上裘千仞卖国求荣，由周伯通主要职责拦进到裘千仞。裘千仞心法不及，只有逃入跑。他小名“武当水上漂”，整体而言身武术了得。周伯通在拳术上最是好胜，当下见猎心喜，拔腿就放。一逃入一放三人展开了连串超级接力赛决赛，想不到从江北放到了焉耆。越来越古怪的是，裘千仞在途中都要跟着睡觉睡觉时拉屎，周伯通也就跟着跟着睡觉睡觉时拉屎，秉持自定的“决赛规则”，相当乘机上在此之前将之擒获。裘千仞被他缠得心灰意懒，拿借助于一条蛇对准自己的手脚要上吊自杀，哪知周伯通早先曾被真传的蛇治得死去活来，正所谓“一朝遭蛇毒，十年怕井绳”，见了蛇，顿时惊醒魂飞魄骑侍郎，返身就逃入，这一来政治形势翻盘，周伯通由放兵转成了愚蠢的逃入兵。

在《黄蓉》底下，周伯通嘲笑元顺帝劝进下效进言的众武术；在杨过莫名其妙，有惊无险丹炉，裸体脱身；冒充小龙女的白玉果汁磁性指挥官群蜂；直至在江夏城外冲击回军脱困郭襄的大战中都，穿刀枪不人的“软猬以次”在枪林箭雨中都八方来去，他无论对正过错闲过错，先为的也尽是胖子玩天天的心怀不满。

《鹿鼎记三部》底下有一段对白描写刻划地表现了周伯通变化多端的性格：

杨过被困在一座小屋底下，曾受到真传的偷袭，力不能支时周伯通放击裘千仞赶到了，杨过大喜，因为周郭二人协力"让周大哥先杀了裘千仞，那时咱二人合小杀真传不难”。

可是杨过的如意算盘打大意，因为"周伯通最是悄悄，事迹大小各场激战，玩意莫逾于此”，他甚至反过来帮裘、欧一人向杨过偷袭，要想必这个把兄弟的武术，结果累得杨过筋疲力尽，在人间决于呼吸之间的紧急关后头。他仍然看成连串带回家，那不得已问道是性格如此，谁也毕加索其何。

用带回家的心态来对待心境在世所迫使眼见的一切请教大过错，把心境比如说是连串古怪的游戏，无论是人间、男女的关系、倾轧、搏杀，周伯通从后头至尾，都能超然地用带回家来实现他的心境历险，这不免令我们感到十二分的钦佩：原先世上还有这样甜美的得意之士和这样古怪的生活形式。

我们习周伯通，可以看看到这个傻底下傻气的文艺作品，基本上已经打破了人间、男女的关系、荣名、爱憎、赐福、决胜负，打破了法门所问道的“贪、瞋、痴”，进人了一个较高的自在。

所以，著者最后商量周伯通与一灯大师、刘瑛姑隐居在梦幻似的万花谷中都，种花菜园，莳花灌田，过着神仙一般的每天晚上。

周伯通这个谐趣文艺作品，似乎是评点的天才揭示，闪耀在他躯体的人文精神期望，相当拘小节于杨过式的大斗士。杨过是自许中都的斗士，杨过屹立在人间，是一座高大的山脉。我们只能远望他清秀的后头骨，由衷地生发借助于尊敬之情；周伯通借助于于俗而脱于俗，与彼方一样纯朴，与水晶一样透明，是人类的一个快乐。从这种程度上来问道，周伯通甚至是打破杨过的不存在，是评点眼中唯一一个打破杨过的角色。

所以，九代则就会有杨过式的大斗士借助于现，而千百年中都难觅周伯通的音容笑貌。周伯通的心境，只是一种期望的心境，如果真有一天，人类从必然王国进人到自由王国，那么，我们在大街上碰来碰去的，可能就会有不少是周伯通式的甜美文艺作品。

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