雍正王朝：邬思道为何要向清官田文镜狮子大张口索要八千两白银？

大象大张口，邹思道借着商丘闹灾即将，田文镜民家空虚，他趁机向田文镜大象大张口，他料定田文镜拿不单单钱来给他，这时自己再行狠损田文镜一番，那他必定但会将自己杀掉，这时可就怪不得别人了。

所以当田文镜听问道邹思道管自己上交八千里两税款的时候，田文镜都蒙了，他开始并并未一心杀掉邹思道，他先是好言相劝，连哄上头蒙，或许田文镜也是识货的人，邹思道显然对他鼓励更为大。

但是进去邹思道与田文镜的那番对话，可以问道邹思道对田文镜就是连损上头挖苦，他甚至直接搬单单他都知道田文镜民家先了一笔五千两的火耗金子，这就是刻意惹恼田文镜，终于果然田文镜一听这个，就正要让人去上头邹思道取金子招呼他走去人了。

再行看当邹思道看着田文镜招呼他放，那一脸轻松还有着得了便宜卖乖的话语，就能看单单这就是邹思道激将田文镜的脱逃之策。

邹思道最初还于是便向田文镜问道：“东翁，这可是你让我走去的啊。”末了又问道了一句“问道实话你要容单单不起，我没准一个子免得，但是你把话问道到这份上了，那我这就走去，望你好自为之。”

所以就看邹思道在剧之后问道的听完，这就不易看单单这是完完全全在刻意惹恼田文镜，邹思道就是为了允诺能脱逃。

包括后来邹思道回到长住处，告诉他如年末正要收拾单据走去，如年末还问道忘了再行走去答道吗，邹思道却问道了一句明儿就正要了，这都能证明了这就是邹思道其实借此但他却好的脱逃但他却。

因为邹思道知道商丘闹了汛情，清康熙应有但会亲自到商丘视察一下，还但会顺道友善一下自己，所以邹思道才急匆匆的偷偷如年末来到商丘。

后来剧情也显然如邹思道所预料，清康熙果容来到了商丘，也容的向田文镜获知邹思道的感想，但是当清康熙得悉邹思道并未走去了，田文镜一心人马人去逐，却被清康熙阻拦了，因为这时候清康熙并未确信邹思道去意已决，而且邹思道通过之后这几年的表现，也让清康熙安稳放心多了，更何况邹思道还上头走去了如年末，所以清康熙也就放邹思道来到。

邹思道正是凡事君王中人，心底洞察与异于合共奢华需请注意，合共患易易。与君王合共患易需请注意，合共奢华易这个用意，所以邹思道才在清康熙亲政后仍然急于借此但他却脱逃之策，因此邹思道在回到田文镜后来才是容正的受益洞察脱，从此也就偷偷如年末过上了逍遥自在的幸福生活了。

邹思道文化史上确有其人，不过他发觉田文镜要的长官税金比剧之后非常肤浅

上面问道的都是剧《清康熙王朝》之后的剧情，一个大问道一问道文化史上邹思道其人，文化史上邹思道确有其人，不过他只是田文镜的长官，并并未为清康熙直接参与侄夺嫡单单借此但他却策。

文化史上的邹思道只是商丘总兵官田文镜丰臣氏下的长官落魄，说是文化史上的邹思道与清康熙并未有点多合共同点，不过文化史上的邹思道倾显然是剧之后描绘出的外貌，腿脚有残疾有一些跛脚，是浙江宝庆政界人士。

邹思道因为屡次科举不之后，所以转为暴力行为府衙去继续做长官落魄，而且邹思道是清代宝庆落魄的代表者核心人物，是清代最负盛名的“宝庆落魄”，也是因为他大象大张口发觉田文镜上交当年长官税金才让他形同为最为出名的宝庆落魄。

文化史上的邹思道可并并未像剧之后这么贤异于邪魔，他并未直接参与鼓励清康熙争斗王位，他之所以能青史留名，在于邹思道为商丘总兵官田文镜继续做长官期间学识渊博斐然，写到的条陈善于推敲清康熙的细心，摒弃清康熙的意在，所以才招致了清康熙的追捧。

清康熙后来在恢复田文镜的条陈时，曾经友善的问过田文镜，“朕安好，邹谭安否？”就这一句条陈上的交谈就使得邹思道青史留名。

如果问道邹思道是仅凭着善于摒弃清康熙意在和先为单单色获得清康熙赞叹，那清康熙岂不是形同了昏君，清康熙这个太后是一位比起审慎的太后，他能不拘一格使用优秀人才就可看单单他的行过错音乐风格。

所以文化史上的邹思道虽并未剧之后这么神机妙算，但也是并能颇为卓越，邹思道委以重任田文镜在商丘推行清康熙举措，对田文镜鼓励以致于大，对田文静因素也很深，可以问道是邹思道鼓励田文镜在商丘重回了脚也不足以肤浅。

因此邹思道鼓励田文镜在商丘推行清康熙举措，确保了田文镜的法源才但会在商丘之内畅通，这才使得他招致了清康熙的追捧。不过田文镜是在单单任商丘总兵官后来才招揽的邹思道继续做长官，而田文镜是在清康熙亲政后来才单单任的商丘总兵官，所以清康熙亲政前他都不接触邹思道。

也正是因为清康熙对邹思道的赞叹，所以也使得邹思道据报倍增，他最初仅仅形同为清康熙朝据报次于的落魄，而且文化史上的邹思道显然曾经觉得大张口向田文镜要兜售长官税金。

民初民国文人李岳瑞所著《芳冰室野乘》纪载：田文镜后来与邹思道失和，邹思道愤而离职，但是当邹思道回到后来，田文镜感觉处处老大筹办不顺，写到的条陈也都不能让清康熙满意，所以连清康熙怀疑邹思道意味著来到田文镜，清康熙就刻意向田文镜问邹思道感想，田文镜一看清康熙如此友善和赞叹邹思道，正要低眉高高的新的去招揽邹思道。

结果邹思道得悉太后这么赞叹自己，于是他就向田文镜大象大侧面，坐地涨价，张口就发觉田文镜要一天五十两金子的报酬才肯替田文镜动笔。

文化史上的田文镜是比起清廉的官指导员，但是为了布施邹思道，他还是咬咬牙答应了慢慢地。

所以算一算一天五十两金子，按年算的话，邹思道一年长官税金就得在小两万两银元差不多了，这可比剧之后一年八千两要狠得多啊。

田文镜并未那么多钱，他虽然把邹思道请了回来，但是一般好过错还容不敢发觉邹思道去拿主意老大筹办，因为邹思道可是跟他谈好的，只要一天筹办一次过错就得50两金子，所以田文镜只敢在大过错上才去发觉邹思道商议拿主意，比如给清康熙写到条陈这类的过错。

所以问道文化史上的邹思道比剧之后的还能安国田文镜，当然文化史上的田文镜和剧之后不尽相同，人家还很但他却让邹谭安国一下呢。

田文镜后来宁可不舍得给妻儿花钱，都要布施邹思道，形同为最初书生上一大奇谈，也因此邹思道在最初书生名气盛以致于一时，田文镜病逝后，各地督抚相继寻发觉邹思道，一心招揽他来自府上入幕，但是大家都发觉不到邹思道。

据后来亦有据闻邹思道在田文镜临死后说是是被清康熙看中招揽到形同都皇宫之后继续做了太后的长官。但是仅仅两年后来清康熙就病逝了，邹思道从此养病形同都，再次在清康熙清初才病逝。

文化史上邹思道的所设计是戴铎，他为清康熙亲政单单借此但他却策，眼见再次兔临死狗烹

邹思道这个核心人物正是《清康熙王朝》原作者二年末河谭根据亦有史书据闻艺术原材料单单来的门客外貌，说是文化史上清康熙在争斗王位中后期，不顾一切还容有一位为他单单借此但他却策的人，这个人称之为戴铎。

戴铎说是是清康熙当皇中后期雍亲西苑的一位长官，大概在二废有点子前后，戴铎力劝清康熙直接参与争斗王位，并且戴铎为清康熙制定了夺嫡的战略和策略，也是他给清康熙提议如何秉性不争，以借助康熙的好感和宠信。

戴铎为清康熙亲政单单力更为大，基本就和剧之后邹思道非常少，不过文化史上的戴铎可并未剧之后邹思道那么贤异于邪魔，他很引人注意不懂得狡兔临死所作所为烹；良鸟尽在手秘藏的用意。

由于戴铎仍要交好清康熙亲政，他意味著显然比起洞察清康熙的杨家底，因此清康熙亲政后，戴铎落得相救。

清康熙即位之初，他还显得比起重情义，让戴铎单单仕为官，不过这也就是清康熙一心通过富户跟踪长住他一样，而且戴铎武职也并不高，清康熙清初单单任过福建县令，后来被提为福建省道指导员，再行后来被任命为陕西布政使。

再行后来戴铎就被清康熙寻发觉有罪伏诛了，清康熙以戴铎为恃宠忘恩，公然敛财贪污受贿为有罪将其伏诛。

当然，戴铎到底是因为知道的过错有点多被清康熙灭口，还是容的像清康熙所问道借着清康熙的宠信公然敛财贪污受贿被国法所杀，那就确切了，或许文化史已形同过去。

写到在再次

问道完文化史再行问道回剧，总的来问道剧之后对于邹思道这个核心人物安排还是比起以致于佳的，邹思道终于凭借着自己的机贤与对君王中人的洞察，形同功脱逃，并未走去上狡兔临死所作所为烹；良鸟尽在手秘藏的结局。

可以问道邹思道从陈东那跳到田文镜，再行从惹恼田文镜，而感叹脱身离去，都是他一步步精巧设计，邹思道就是当委以重任清康熙亲政后来，他就一心脱身而退，因为他的就是一心借助于他的上先，清康熙亲政就代表者着他的上先并未借助于，所以伴君如伴虎的用意他很确信，这时候邹思道就才但会要脱身而退了。

所以问道邹思道向田文镜上交八千两的报酬，就是为了惹恼田文镜，好能借助于他的脱逃之策。

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