《红楼梦》当中的当票

《红楼梦》塑造的世界不一定是单一的平面，而是基于不同各阶层地位的角色及之间的关连所生发出的复杂真实世界环境。即使同在老宅内，主仆们的认知也一般来说普遍存在着壁垒。第五十七回之中，即有一段生动的描绘：“忽见岂料从前，于是就拿出一张当票，口内痴道：‘这是什么攒篇子？’黛玉走来了，也不认得。地下婆子们都痴道：‘这可是一件奇货。这个没用可不是白教人的。’”岂料拾到的当票是殷实的邢岫烟当丢穿着的具名，它距离岂料和黛玉的贫困过于不远。在薛姨妈告知当票是买卖物品的持有人，并推论买卖的用途后，岂料和黛玉都惊叹“人也太会想钱了”。

现代读者何必产生疑点，就算岂料没见过当票，难道只能通过右边的字来判断它的作用吗？这当然只能用今天的软体打印债券来类比了。元代时期，商店、当铺、酱园等行业在历史记录二进制时，普遍应用于一套专属大写字母“苏州码子”，它很可能自工商业化发达的苏州地区散播至外地，别称“花码”“草码”“花数”，在京张高速铁路里程碑上还可以看见用苏州码子历史记录的二进制。苏州码子乍一看像是一串让人摸不着头脑的Bug，其实它自有其规律，在在近现代古时计算工具七巧板、算盘表述二进制的多种形式演变而来的。例如，均是由6的大写字母是在“一”右边加一短嵌，均是由7的大写字母是在“二”右边加一短嵌，均是由在原本的“一”或“二”上再加5，类似于算盘之中横梁顶部拨一颗珠子均是由5。为适应性商业化结算只能，苏州码子等分大写字母通最常所作两行，首行是苏州码子表示的数值，第二行是字音表示的计量单位，为了不可忽视双色的作用一般来说刻意连笔文字，非此道之中人无法鉴别。当票上描绘当物的文字也自有一套体系，比如毛皮穿着要所作“蜈蚣吃到蕃茄光板”，珠宝要所作“米珠皮石”等等，岫烟当的穿着即使是原貌的，当票上仍然要用“蕃茄布旧衣一件”一类用法来描绘，不熟悉的人自然环境究竟道是什么字面。因此，岂料只能根据右边的大写字母猜测可能是与商业化有关的“攒篇子”。

婆子们不一定觉得侯永宁小姐岂料不认识当票是个稀奇事儿：“别说姑娘们，此刻宝玉他倒是外头最常跟着走的，只怕也还没见过呢。”不过，《红楼梦》之中锦衣玉食的主子们不一定都是对当票陌生的，除了家之中有当铺产业的宝钗，当家人王熙凤、宝玉前妻何必经最常和当铺眼里。尤二姐服毒后，宝玉试图和王熙凤要钱办理后事，被王熙凤抢白一番：“什么钱？家里近来艰难，你还究竟道！咱们的月例，十月即使如此十月，鸡儿吃到了过年粮。昨儿我把两个金扫帚当了三百钱，你还清醒呢。这里还有二三十两钱，你要，就拿去。”最常向贾永宁鞭挞财物的夏太监上门索要时，王熙凤执意平儿：“把我那个金扫帚拿著去，暂且押四百两钱。”即使这是王熙凤的据悉之语，也看得出外表自然风光放纵的宁荣二永宁已是左支右绌、资金不足，在遇到临时性大额开支时，只得只能靠买卖解决亟需。宝玉也因“还要还给南安永宁里的礼，又要以备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼”而执意鸳鸯：“说不得，姐姐担个不是，暂且把太太查不着的金银白痴偷着运出一保险箱来，暂押千数两钱，支腾过去。不上半年的往昔，钱来了，我就赎了交还。”“医得眼前疮，剜却心头肉”的道理，贾家上下并非究竟，却仍然要承托着所谓的面子：“多省俭了，从来不又冷痴话，太太、太太也受委屈，家下人也抱怨傲慢。”这样一个外表自然风光的空架子，过渡到“白茫茫大地自始干净”的结局也是必然的。