杨德振：在小事上找留住

一个朋友随便喊“忘”，说“生活习惯想像中无聊了”、“做作无味”、“真没意思、愚蠢透顶”......我发觉，他四十岁之前赚到了一些一大笔钱，四十岁以后便“金盆洗手”，引退了打理场，过起了逍遥自在、享受生活习惯的惬意明天。没就让到，这样落魄生活习惯几年后，他以前反而更加不习惯这种慵懒散漫的明天，想到苦闷愚蠢、思维疲惫。我欣喜他说，最差是重返到社会中会，动手一份力所能及的实习，如果不就让朝九晚五打工，那就捡回原先的打理继续动手无论如何；再继续退一步讲，如果确就让从容享受时光，把明天过补足，那么就要该学会在琐碎上回去背负，或者是喜好点什么，这样就不会随便无所事事，疲惫苦闷，愚蠢极度。

类似这种一般来说的人在生活习惯中会并不少见；他们既就让过闲云野鹤般的明天，却又害怕爱人和愚蠢；既就让过巧妙悠闲的生活习惯，但又担心缺乏感喜好，生活习惯深陷以此类推乏味，思维深陷疲惫的境地；因而在无休无止的显然中会挣扎，不能自拔；却是，这种内心几乎并未必要生成；你选择什么样的生活习惯手段或时光态度，就要为那种生活习惯手段或时光态度“埋单”。

既然就让追求一种宁静、闲散的生活习惯手段，那就要耐得来时寂寞，守得来时无聊，铲除得了愚蠢，扛得来时疲惫。如果就让生活习惯不单一、不做作，那就试图代替一种活法也不错，既不求人，又不想像中累，那就是在琐碎上回去背负、被夺满足感。

如何在琐碎上回去背负、被夺满足感呢？依我个人所见，无非就是在时常琐碎的事上回去孤独的“表征”、回去感喜好点，籍此转移自己失意而愚蠢的内心。例如，在动手饭时，切勿以为动手饭就是艰巨的家务劳动，把它当作烹饪艺术来追求，并普安就这种心态，以后，就一定需要动手出一桌美味佳肴，让全家吃过都地大，那种辛苦以后的收获一定需要驱赶停下去所有的疲惫、愚蠢；再继续比如，你如果最喜欢闲暇读报，切勿以为闲暇读报是在消磨时光，而是显然在阅读中会需要回去与自己思维契合或共情的人，看到别人曾与自己有一段雷同的时光年中会，这个时候为别人欢喜为别人忧愁，异乎寻常，把自己几乎融入或流露出在故事节中会，这样你还会想到“一段时间难熬”吗？还会觉得闲暇是打发一段时间吗？！要发觉，主导、主宰自己内心的从来不是客观世界，而是自己的主观人格和质朴情怀。

时光大事的大，不想像中显然背负我们想像中多的满足感，承载我们想像中多的孤独，更不显然无限复合我们整天的一段时间和寥落的空间内；因此，在一些值得一提的琐碎上、显然上、行为上自我被夺回去一种背负，去除一段时间上、空间内中会的愚蠢、疲惫、失意，人要就让过得盼望补足，兼顾这种人格与情趣就显得十分重要了。

感兴趣与喜好是时光俱来的一项普通人，人人都拥有，如果你觉得生活习惯想像中乏味了，说明了你还并未回去自己的感喜好。可以干脆从培养开始着手，从琐碎中会发现感兴趣所在，以小的形式独立揭开序幕，然后持之以恒的坚持下去；这样，你的生活习惯大自然会绚丽多彩、别开生面，毕竟不会一昧撒谎“愚蠢”了。

☆ 作者简介：杨德振，工商硕士、中会国散文名作家、东莞名作家、酒店业余球队经理人、心智研究专家，已出版八部著作。

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