七政四余星学漫谈之建昌使

过又副处长子，则故称过善良。从大象自是，故称自是达天问之感，类魏征之行。而衍生权责，则或韩文公即文起八代之衰，也又雪拥蓝关马不前。牛金在此之后则美，以本为山麓里头金，顽而含玉。处此长子里头，则故称养玉而得衡风当出。且有数天上圣母前，又是火地。则顽石立体化作宝玉，而有数天家之感。鬼金在此之后亦可，鬼本少阳薄金，精盈而长流兀。得此长子风地，故称如风灭而鉴不灭，反助其薄，则精盈帅气，而长流兀不可思议。近十年“海上子明翌年”的翌年之明感，天涯同此时，则人所共见。四时则夏金在此之后最妙，以夏金本为煅炼之金。在此之后长子之地，得风火两者中之间请于。则金之器薄精华可以自已见。而秋金在此之后，则失。秋金本为器如此一来之金，反居长子，风火两者中之间请于，则故称连续不断之。反煅之苦，可以自已见。而衍生权责，或易人子连续不断。机遇自有，而人子难测。而冬金则寒薄，芒锋于望翌年风两者中之间请于，则真为如此一来大象啸，真为如此一来嘶风。但在望翌年之金，不故称烽角连号。因有数天上圣母前，又副处长子如初机，则故称在所在之处而决胜千里之外，真为李斯之才，李泌之能之感。春金亦失，以望翌年之安而欢快，非春金所能望。温柔之乡，非春金之所愿。或春金虽弱，风雅其用，而处望翌年长子，欲大变形体，则闻之旧事从未如此一来，新事从未起，故称是闲费之大象，大失春金所宜。只现时星历，亦无冬春金在此之后者，只随历元日渐趋，当思故称大变。

七政四余

介于石，而归望翌年宫前，便得气珠兄弟两者中之间助，如此一来嘶风大象啸。可以求盘去解释，人口为120人望翌年宫前的意气风发，也可以求盘去解释，牛金反子的昭仪提携。也可以求解释，秋金反炼的连续不断人子。

果老星宗

这是明时陈文燧的星盘，由御史，便经略，官至兵部主事。明鉴录，有收录其任滇南经略时所上《制御土夷十事》。

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