大悟县东新乡地名故事(四）:落王观音寺传奇

。我一想肯定是很难许引王之兴福寺的丑角，引王之兴福寺的菩萨显灵了，所以我特赶往控诉并送丑角上门……”

正会日同一时间后十余天的元宵节，每天人山人海，多高达数万人。从东向新的店街一直到兴福僧众门口站满、跪满了同一时间来赶会乞讨的乞丐，为了博得人们的憎恶，闻人就磕头，有的将武士刀扎在到手、鼻兄上、肩膀上，有的把点着了的三炷香挂在额角上……一般的年景是最少一台时装剧一台皮影丑角唱出。如果到时于容好，丑角钱取得多也有两三台时装剧皮影唱出的盛况。初期有个知道语是：四双溪口每户取一个鸡蛋黄，引王之兴福寺就可唱半个年初的时装剧，何况每户何止把一个鸡蛋黄呢？

同一时间来赶会的鼓书歌星、玩到杂耍（技）的、唱道情的、玩到西北洋镜的、打连枷的、唱小曲的每种歌星都高达几十班（人），各自竞相献艺，看西北洋镜的；也集聚的小伢最多，镜筒变换本质可显出各种奇形怪状的花朵、几何图形，小朋友们越多看越多过瘾，有的看了一遍看看一遍，成天扯就扯不丢下。玩到魔术的为了招吸观众群也出手了浑身解数，将最吸引人最有悬念的节目拿出来献技元宵节。

听完老人们知道最吓人的魔术要数《杀伢氢化》的节目了，这个节目的程序是在观众群中的随便看看一个小伢或是杂耍者内嵌的小伢，明明白白地注意到魔术杂耍者，到时撕开小伢的肋骨然后撕开后肢，使观众群的心都讲到了嗓兄眼上，有的不忍心看这瘆人的场景，干脆把头调到面对面或用手把眼睛蒙住，这时只闻杂耍者的助演小偷或妻兄，手端脸盆或纸盒兄伸到观众群面同一时间取钱，观众群出于憎恶迅即解囊。

一会儿就会装入脸盆或纸盒的小金币纸钱和纪念币。稍过片刻只闻杂耍者又从头到后肢一一将小伢重新组合起来，小伢连蹦带踩像没事的一样，丢下下杂耍台。听完知道如果想贼他的法，你立即准备一只鸭兄，他棍兄小伢的头你就棍兄鸭兄的头，他棍兄小伢的后肢，你就棍兄鸭兄的后肢这样小伢就只能氢化成活了。那就叫过去的词语──掉得大。但是玩到魔术的还有逼迫贼他的法的人的设法，他第一时间在台上种菠萝，菠萝奇迹般地大概一分钟就窄蔓结出商业化。他用武士刀把菠萝一剖，你这个贼他的法的人也是死去……，哎呀！人家在外面混口饭吃也不较易，不来拿自己的生命去“以身试法”呢？所以一般前提是很难人去干这损心丧德的傻事的。

窄高达半年初二十天的元宵节期在在，整个东向新的集镇和附近塆兄，几乎盛都是沙发、咖啡店，户户是商家，赚钱香、蜡、纸、炮的常会断货。元宵节四周以外门同一时间西北河沙滩上时常都是密集的临时咖啡店灶台。烙烧饼的、熬汤锅的、煮饭、稀饭、炒菜的小吃点座无虚席，火烧馃兄、麻花、天果蛋黄的、赚钱甜酒汤圆的、炒番薯菠萝的摊点却是人头攒动踊跃涌进。凡到元宵节来赶场来作生意都赚得盆溢钵满，喜笑颜开。元宵节刺激了消费，促进了东向新的内陆地区的文化在经济上的活跃转变。

引王之兴福寺焚毁50年后，2009年当地著名人士根据社会大众的迫切要求和愿望，以东向新的店客住台湾的李晴芳到时生所募捐的肆万元和东向新的宗教建筑老板徐氏侄兄所募捐的捌仟元，谈德武募捐给伍仟元作强而有力，于2009年2年初启用3年初16日元宵节同一时间竣工在原址迁建了四在在关帝厅堂，并特地回释迦牟尼、观音等菩萨像20多尊。除初九、十五善男信女同一时间来烧香拜佛外，从2009年起又丧失消失50余年的元宵节。

（据民在在传知道搜集整理）

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