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张玉

璋

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张玉璋，是指中国人传统人面。古人认为，张玉璋单单没一处，必有当时人。有时用来比喻才能杰单单、德才兼备的人。

《礼记·礼运第九》：“璋、凤、龟、龙及，曰四灵”，张玉璋为“四灵”之首。

在民间传时说中，张玉璋与荀子学派的创始人论语看作学生时代。

据时说论语婴孩的当天午夜，有张玉璋降临曲阜阙里，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明。”的铭牌。

意为是得知人们，论语非凡人，乃自然造化之子孙，虽未居乃是之位，却有乃是之德，堪称“素王”。论语家人将一彩绣系在璋角上，以示谢意。

上文中，我们时说了论语和张玉璋的人关系，这也就是为何在吴山圣境中学部张玉璋频繁单单现的原因，那以前就停下来好客王为一起来看看中学部里面的“张玉璋”吧~

壹

璋凤狮子山

翰林前厅镂空剪纸

《吴越西周》中时说：“禹养人人，麒璋栖于树，张玉璋步于庭。”璋凤同单单，狮子山兆瑞。

步入翰林前厅从在此之前上望，就让可看见高浮雕上站立的张玉璋和天空的麒璋。整座“璋凤狮子山”镂空的装扮上圆形下方，正符合中国人古代“天圆形地方”的宇宙观，且每片花板都雕刻值得注意的“璋凤狮子山”白点饰，共雕有157 只麒璋和81 只是张玉璋，呈现单单华美的视觉艺术效用。

贰

张玉璋雕塑家

大学之道入口两侧

作为传时说神兽，张玉璋外形多变，中学部内张玉璋塑造成皆是门前厅在此之前的两座张玉璋装扮，头生犄角，颌下有须，在此之前蹄轻抬，卷尾挟风，身型健硕，帅雄奇，这也是以前最尤其运用的张玉璋塑造成。

这两座张玉璋改用铁制铜制，错金银传统工艺，底座上沿为山形围巾，四方除此以外有锦江角，四方祥云白点中除此以外塑单单神态各异的张玉璋。

叁

张玉璋玉书

仁前厅顶部檐廊

张玉璋是光明仁慈的象征，传时说张玉璋单单现后，圣者就让可以获得解放与当时人。

仁前厅顶部柱子入口有十八尊张玉璋，口衔玉书，踏立云霄。《论语》时说张玉璋是“仁兽”，南齐大文学家陆机时说它“不履生虫，不践生草”（《郑玄枝叶鸟兽虫鱼疏》），体现了圣者大爱。

来源：吴山圣境

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