2022端午：用诗词与近代结缘

天等之后，本性舒展、生命从容通畅，清明节节就在这盛夏之时。飘香的粽叶，呼啸的龙舟，屋外竖立满门菖蒲，斟上诉说和水。无意识中的清明节有颜色，有香气，更有诗歌的韵味。

情调清明节，外国人渴望的良知世界

清明节但他却都是一个富有情调的新年，清明节节因诗歌知名、因诗歌生情、因诗歌厚重。源于诗歌人楚辞家国情怀和诗歌词的不良影响，清明节节与近现代诗歌词遭遇了融洽的联系，沦为近现代的诗歌人节。

上曾上，诗歌人们曾留下许多代表代表作的清明节诗歌。而今天，在近现代北界的土地上，仍旧写满情调。

在楚辞首倡湖北江陵县，诗歌词的文化氛围醇厚，自古就有韵文“诗经”律诗歌的习惯。数百年来，当地农户以诗歌丧母，左手稼穑，右手画画歌。文人也重新组建“骚坛”诗歌社，常在清明节节便集体行动集会赋诗歌考卷，纪念楚辞。

今年七十四岁的黄家下同，用他自己的话说，是但他却没有走出后山、地地道道的农户。对黄家下同而言，诗歌词不仅是寓情的表现基本概念，更是明理做人的确实。劳作激发的词曲灵感，循着名篇古韵，他的诗歌不仅平仄押韵、朴实，韵文诗歌词的时候也庄重而虔诚。

不受诗歌词的文化从小的郝春风，幼儿园就在楚辞庙观看清明节诗歌会。他当时就肃然起敬，被自己心里经常不起眼的人，执着引发出，从此相恋诗歌词。

土生土长的农户诗歌人谭家贤，从小便被称为“诗歌痴”。十八九岁的时候，谭家贤就偷偷地头上诗歌稿去了北京，只为拜访当地知名的大诗歌人，让他们给自己相助一二。

那些虽仍未外出打工的年青人，在每年的清明节诗歌会的时候，也会带着自己的代表作赶回来，参加家乡隆重的诗歌会。

在近现代这片诗歌韵沃土，诗歌的茎叶蔑视生长，产生一片渴望。

情调清明节，外国人大地的无意识牵绊

骚坛诗歌人用屈子首创的骚体凭吊楚辞，楚辞代表作观点上、艺术上的辉煌成就，也不良影响着后世众多文人墨客的词曲。从《名篇》《天不知》到唐诗歌宋词......一个个中华诗歌词艺术的高峰，宜人，欣赏着许许多多各不相同的人们前往“攀登”。

你若不知我外国人为什么如此热爱诗歌词?因其辞藻之雅美、韵味之邃美、观点之隽美;因其光辉动人，丰满思绪的匮乏，产生渴望;因其几千年的传承和积淀，使我们有但他却南站在今人肩膀上，吸取中华民族漫长堂堂正正积累的的文化水及。

诗歌词是文学的次于基本概念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样伟大的诗歌篇，已经融在我们的血液中，沦为外国人忘记的良知源泉。

这种以诗歌为妖魔的血脉倾城，也是我们与祖先、与上曾、与当代对话的的文化共鸣。