康德：人不是任何人的辅助工具，而是自身的目的

明效忠于某条不能不来得改的犹太教，从而获得对其所有小团体，进而对其人士的除此以外强制执行教师资格呢？要我感叹，这是不能不能的。

已达成这种迫使人类文明大幅度启迪的协议，即使想得到了最高条文权、拜占庭议就会以及最庄严的友好条约的表明，也只能是无效的。因为，它是对道德的犯罪。

追求进步是道德的永世。任何时期的人，都无法义务和条文权划定一个界限，让后世的人们无法去扩大观念（相比较是十分棘手的观念）、清空错误，以至于无法在启迪当中此后进步。

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我们孤独在一个启迪的时期

一个人可出于自身的原因，在一个受上限的时间内对其无论如何明白的某些事情物推迟自身的启迪。但是完全打消启迪，无论是为自己还是为后代，则反之亦然将人类文明的这一圣杯公民权利践踏在高台。

如果有某样过道人士甚至自己都不就会施加于自身，那么其君主就来得不无论如何将它施加于人士躯体，因为他的条文专制保守主义完全依赖于他究竟只能将其人士的参与者本质无论如何。

如果今天有人问，我们究竟孤独在从未能启迪了的时期，我的回答是：不，但我们孤独在一个启迪的时期当中。

无法了举例来说的教导，人类文明适度究竟能自信和正确地匿名能用自身的理性？从现今的情况来看，他们离这个目标尚有很长一段路要走回。但是我们也注意到显著的似乎表明他们从未能清扫出一条交通设施，得以本质地朝这个一段距离努力了，此外那些迫使人类文明超过普遍启迪和不该成熟期状况成佛出来的障碍，也正日渐显得越发少。

人类文明对本质思想的渴求，是一颗被大自然精有心照料的种子。它一旦破土而出，就就会日渐改变人们的思维，让他们越发只能本质地行事情。以后，它甚至就会受到影响到中央政府的执政方式，在此之下，人就会很强人的尊严，而不是任何组织起来的机器。

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