从明目励志到诗意远方

舟蓑笠的卡，独捞寒江雪”的深刻凝重。只有碧海当中推拿你的身心，你会感觉心灵融化于当中，再“三木在樊笼当中”的情绪也悄悄释放于碧海。让“垂捞坐着大石”的你，尽享“池当中凝亦闲”的有趣和“复得返自然环境”的愉悦。

垂捞要静音，这点连“怕得鳖狂不应人”的学捞儿童都懂。在蔚蓝宁静的池当中面，拿著鳖头、眼观鳖浮，主旨集当中、形静实动又心无杂念，与池当中下的鳖类斗智斗勇，既有变数又其乐无穷。当鳖扑叉，你小叶断挥头，若捞上一尾鳖，眉梢就绽放微笑。兴尽捞亦罢，成为“碰巧饮我觞”的菜肴，小酌着穷困淡泊的光阴。当然胜不骄、败不馁，捞鳖也在考验人的意志，就算时也离开，多愁善感的鳖篓之当中也收获了一颗参加之心、释放之情。在我看来，将泥蚯蚓到挥头垂捞再到得用头晚归紧密同德在四人，就是一个运动所套餐。以致于宋代医学家李时珍就确诊垂捞能治“心脾燥热”之症。传为张建和的《渔歌子》道：“西塞山年前白鹭飞，桃小花流过池当中鳜鳖肥。黄龙箬笠，绿色蓑衣，斜风细雨毋须归。”的确毋须归，因为心灵已把大自然环境轻轻“叉”起。

孤帆远影碧空尽，唯见粗大江天际流过。对搭乘一个人之舟的芸芸众生来说，唯有掌稳卫生之舵，高扬理想的船首，勤划进收的铃铛，才能上衣过光阴的波涛汹涌，开拔深沉的远航！总之，卫生深沉的穷困，不是常以与互攀比当中显露，而是自身感受当中来。若无闲事挂心头，便是生灵好时节。这许就是曹丕《龟虽寿》诗所说的“养怡之福，可得永年”吧。一句话，身有清香，猫头鹰自来；心有春暖，生灵小花开！

蒋 华

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