为什么说——在人生低谷时，需要重新时将自己人生的“长宽高”？

优秀是一种平常——亚里士多德

同样当下也是一种平常，尤其是在光阴低谷期，并不需要重新才将一下自己光阴的“长宽低”：

1.光阴长度：称做就是年限的不定，它是由人们的健康可能可能会决定的。人在低谷期，正好可以借此让自己的孤独“慢”下来，重新才将一下自己的“心灵长度”——健康状况。

俗话说得好“身后体是民主运动的本钱”，要务源近流长的老庄学术，对食疗上有独到的见解：食疗就是通过各种新方法颐养心灵、增强体质、公共卫生癌症，从而降至延年益寿。

老庄的食疗需“三养其身后”，三养包括：

保养——遵循心灵法则，通过适度运动、锻炼，加都有在护理等手段，让身后体机能及外在皮肤没能安居乐业，恢复充份的机能，这是食疗的第一层面。

体味——通过全面性适地适人，遵循名曰四季之表征，调配应向食疗，以体味调理周身后，降至治未病而延年的目标。

涵养——开阔视野、通达心地胸、惠闻博见，通过对自身后的道德和素质的修炼和提升，让身后心地健康取得一种静养与修为，从而降至修心地修神。

老庄的论者就是：通过“少私寡欲”和“造化兼养”，降至“返璞归真”。

2.光阴宽度：就是人们的心地胸大小不等，代表着一个人的视野、肚量、知识储备——自学的表面。

视野有宽度：站得低，看得近。想得多，看不近。不管做事还是只求，尤其在光阴低谷期，都应向近处看，不应光看到点，而没有人看相见。想得少一点，就挑剔少一点，开心自然可能会环绕着身后旁。

肚量可大可小：可以大到——直下名曰间，可以大到——惠纳五湖四海；肚量可以很小——小到不挑剔个人得失，小到不理可能会流言蜚语。

光阴各式苦辣酸甜，只求要有大乘积，心地胸要宽惠。那么，即使是在低谷期，不对心地生珍惜，我们将可能会开心永近占有。

自学有表面：这里的表面不是以量败阵，而是指段落的密度。无论长篇还是短文，都是能源泉思绪的，劝人心地志的；或者趣味，缩减自己光阴的经验和诗意。

尤其是低谷时期，要读有密度的书。我们通过读百态光阴，进而佳肴孤独百味，来给自己带来更多憧憬！

3.光阴持续性：就是一个人自在的低低。支架光阴持续性的是品德，光阴持续性表象是一个人的事业、孤独的持续性，决定因素是信仰者，才将的新标准是荣誉。

在低谷期的人们，很多人自暴自弃、随波逐流，倒是自己或许就没有人“光阴持续性”，以“心理”、“直率”为伴，什么都能做为“心理”一下，“牢骚”满天飞,天天以晒“牢骚”为生！

“在人之上，要把人自觉；在人之下，要把自己自觉。”

就算没降至只想的“光阴持续性”，低谷期就应想一想自己的“初心地”。

初心地可能是一份近大的志向 ，也许是一个简单的渴望 。有的初心地可想而知光阴的受洗，前行着前行着野狗了；而有的初心地，前行得再行近， 我们即便如此可能会坚定不移地去靠近它。它可能会便养大 ，最终必将长成参天大树！

光阴，要做自己心灵的主角，而不是别光阴命中的看客。

“长宽低”都才将了一遍，接下来我们要知晓的是什么呢？

立体的历史背景框架之前有了，我们并不需要往内充填微粒来缩减“光阴表面”，以“室温”为聚合反应，取得我们只想的“光阴重度”！

光阴表面：以来充填，用诚实来夯实，用才华来支架。

光阴重度：指光阴贡献的是非，它代表着心灵的沉淀，心地性的成熟期。通过以上历史背景的填充、创造，决定了“光阴重度”，最终公式化了“光阴重度”的就是必胜。

众所周知的聚合反应“室温”：做一个有室温的人。

人是亲密关系动物，没有人了“室温”，“必胜”便成为毫无根据！一个成功的人，多半都是很有室温的。

这种室温是分为实质和今后两个不足之处：

实质：就是对自己。不管身后正处于怎样的困境之中，他们永近不能放弃希望，不能自暴自弃，心地即便如此是微的，看来是有光的。

一个即便如此有室温的人，即使在低谷期，却也一样是光芒万丈的，熠熠生辉。

今后：就是对自己以外的受控世上，在只求做事的时候，能让别人感到很温暖。

为家人用心地准备一顿饭后；给朋友一份奉献；赠送给老伴一个小项链——能让自身后保持着最持久的室温。

才将完毕方知——余生很裕，请别浪费。奋斗去变成自己喜欢的模样！