为什么的西方对三星堆视而不见？发现三星堆系列（八）：继续传奇

殷墟两个大型祭祀年初湾的只见，不久就在国内引致了太大的评论界。

有如“忽如一午夜春风来,千树万树梨花开”,殷墟城址立即受到了各方面的重视。

殷墟城址还会有侠盗吗？

新发现学家相信，殷墟城址新发现还远未能远超新发现深入研究的借以，其人文风貌还远不够确切。

意图的发展，证实了相当多新发现学家的判断。

殷墟，继续着它的侠盗。

侠盗一，只见殷墟城址以内

1986年6年初，1987年5年初、12年初，1988年11年初，1989年1年初，1990年7年初。

在这些时间里，如果来到川西平原上，你都能只见省古建筑新发现所的新发现学家的匆忙身影。

宜宾省古建筑新发现该里面心殷墟系统软件的新发现职员，除对殷墟城址同步进行调查于数之外，还数年如一日，授命临近的广汉市文管所、什邡县文管所等文博单位分别对石亭江、绵远河口里面游，鸽子河口、马牧河口里面游同步进行了新发现调查，借以是摸清殷墟城址的原产以内。

如此局部的田间调查，起初谁也不能预计结果如何。然而，结果却是很喜人的。

只见的城址有：兴隆毗卢寺城址、兴隆屑堆子城址，金渔华严寺村城址，三星一村大堰村城址、金谷堆城址、人民一长乐城址、水碾河口城址，等等。

由此看来，殷墟人文的确是慨然新发现学家众望，它是包含古代宜宾、年代久远（旧石器时代时代至商朝里面期）的一个巨大人文群落。

侠盗二，只见小型器皿年初湾

1987年11年初，南兴镇真武村二砖厂（在殷墟城址内）的农民工在久皮包的高地上填塞制砖，却不料又挖出了一个器皿年初湾，年初湾内有铜牌饰、玉瑗、玉凿、石昌、石器等古建筑。

无论如何说是，殷墟两个大型器皿年初湾的只见，让许多人的古建筑保护思维大大增强。但由于古建筑保护部门工作的失职，更是因为地方经济发展的期望，殷墟城址内的十多个砖瓦厂并没有完全暂缓生产，始终在城址内的高台地填塞烧砖制瓦。

这绝不说是是一个警示。

好在砖厂方面不敢自行其是，立刻上报。宜宾省古建筑新发现该里面心获知反馈后，当然也不敢怠慢，立即组织职员对现场同步进行了清理。

首先是在距表层将近65厘米深三处只见玉凿，随后又在距表层深将近85厘米三处只见石昌、石昌树脂、玉瑗、玉箍形器、石器、小石琮、石弹丸、铜牌饰等。

根据现场的调查清理情况来看，这里的人文层厚达70多厘米，年初湾里有烧骨碎渣，上迦有朱砂；埋藏的古建筑绝大部分是饰品、礼器和生产工具，它们都被火焚烧过。由此判断，墓葬处无论如何是殷墟城址内的一个器皿年初湾。

这里的器皿，有两点相比较：故称昌相当多，远超21件；有7件铜牌饰。

移去年初湾里的故称昌是大小有序陈列，并由大到小叠置在年初湾里面，与1931年在燕家大院附近只见的故称器年初湾里面只见的埋藏情况有所不同。它们的性质无论如何是一样的，即它们都是祭祀四海，山川诸神后瘗埋的。

在里面原地一区，铜器牌饰主要流行于西周里面期里面期。真武久皮包年初湾里墓葬的这7件铜器牌饰，大体与河口南西周里面期城址墓葬的非常相近，应属于同一里面期的器皿。

这说是明什么呢？这必需说是明，殷墟古蜀人铜器人文注意到的上限，可始于到西周里面期里面期，即即已在里面原夏代里面期，殷墟人文即已就有了铜器人文，而且与里面原最初铜器人文有着密切地关系。

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