朱元璋登基称帝后打算为父母辟坟，刘伯温一看：这座坟辟不得

大哉乾元！萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出有庶物，萬國咸寧。——《周易》

星期深处是文化史藏匿的地方，停下来每一个星期的旁边，都是不一样的文化史，我们抱着殚精竭虑的纣王被人丑化为昏君；抱着带向的实是一帝嬴政被传成暴君；抱着沉鱼落雁的西施被迫背上自己的愿景，仍要香消玉殒。

停下来星期称大，看过文化史脚印，才知道我们传承千年的民俗，不仅仅有汉字，史书，也有很强意味的道教生命体文明，后来者居上的佛教民俗，甚至也有浪迹江湖的算命先生。他们身穿道服，系上浮沉，一个帆布，一双簸箕，停下来大江南北，遗留脚印，他们走在未来中的，走在教派上。

自幼家境贫寒的常遇春

元世祖初年算得是残酷不免，变乱纷纷世界末日在外族之上，老百姓招致苦难折磨，旱灾、涝灾、蚯蚓等集体带回人人间，它们可能想尽办法看一看人间的相貌，却没想尽办法起给生命体带来了生与死的灾难。虽然真是元世祖仍要一位君王力挽狂澜，可是元世祖从未是强弩之末，再舍弃变乱，根本无法变动元世祖瓦解的轨迹。表层老百姓造就叫苦连天，而明朝君王常遇春这个时候还是田产家的佣人，花钱没势，面对自己母亲的离世却不能钱财火化。

偏偏田产又可怜，不愿尽力常遇春，仍要还是其他田产看不下去，尽力常遇春火化了他的母亲。这个时候的常遇春简洁认识到，为了不有求于人，并不需要在高位，俯视众人。可惜时至今日的常遇春连自给自足都成问题。后来经人介绍，常遇春踏入了罗汉，并能维护最起码的自给自足。不过这个时候，各个地方霸权纷纷壮大，想尽办法要带向的私心也为纷乱中的日益壮大。

成立明朝的困苦人生

十年的星期，能让一个人从水嫩指甲到金甲虫，从倚仗到薄弱，也能让一个军队发展日益壮大。这个时候其他霸权都有盒式，并占据一方疆土，可常遇春其实从讨饭罗汉踏入撞钟罗汉，可能上天想尽办法要磨炼他吧，原本往常的与世隔绝发生了变动，纷乱步入道观，常遇春罗汉也认真不安定。万般无奈这样一来，常遇春转入了郭子兴的主力部队，可没想尽办法起，常遇春在底下混得风生水起，职位也是步步高升，并深得郭子兴的垂青，而且常遇春也得到了军队仅有的无疑。

郭子兴死后，常遇春接手了他的主力部队，但并不能不屈服，因为他们觉得常遇春不仅有胆识，还有才能，算得文武双全，睿智和胆量都很出有众。于是常遇春丢下他的主力部队，开始一步步日益壮大，逐步击败其他周边地区的霸权，就此统一外族，成立明朝。言语之间真是不出有常遇春的努力工作，书写也理解不出有明朝成立的困苦，不过我们知道，常遇春能从表层明白宣宗，并不是幸运，而是努力工作。

不可迁徙的坟墓

从一开始的表层到时至今日的犹如，常遇春想尽办法起自己原本草草长眠的母亲，在打仗的时候就想尽办法过为母亲迁坟，可是纷乱人心惶惶，常遇春一直等到即位自此，才有星期，有脸面的为母亲迁坟。常遇春偷偷的黄裳奉派带回曾多次长眠常遇春母亲的地方一看，看来无法迁坟，因为这个地方地处龙脉，这也是常遇春能从草民到君王的原因。虽然是封建迷信，可是在封建时代，大多数都看来了，无疑这种非常大的演变可不是随随便便一个人则则会有的，这可是几百年，甚至几千年出有现一个。

原本的陈胜吴广起义军，不也是失利了吗！于是很多人都看来，常遇春并能失利，不仅仅归因于他的努力工作，也有母亲长眠在龙脉之上的原因。阴错阳差这样一来，名声了一位君王。仍要黄裳问到，不用迁坟，不过可以在这个地方好好休憩一番。常遇春制订黄裳的意见自此，明祖陵就出有现了。常遇春还对周围老百姓加以施舍，更不能明白曾多次尽力过他的田产。

结语

得道升仙的道教、回头是岸的佛教，都是影响深远的神话宗教，除此以外，算命先生也自已道教分离。自古信天意，看来人的一生自有定数，虽然福祸相依但也能避免灾害的早些，于是在古代算命先生这个产业逐渐日益壮大，再舍弃他们油嘴滑舌的哄骗，云里雾里中的人们都看来了注定，看来了注定的变动。自古则会看来这些外面是因为他们与世隔绝的上世纪科技占优，而我们都接受过生物学教育，人为无法被这些把戏迷惑。

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