“人老做三事，子孙不上门”，说的是哪三件事？老年人还需多听劝说

无非一生，往昔的峥嵘岁月如水般一去不复返；人至慨叹，勉强在回忆里看淡一切。纵使特别是在“休将老者唱黄鸡”的军威，但是也只能抵挡一个人的衰外公、日出日落，生外公病死乃是在世界上的洛仑兹，当迈入六十岁的外公年家庭后，此时极为最重要的还是守好自己的小家，享用先祖满堂的幸福某一天。

经过了半辈子的沉浮，此时的外公年人之前能够平淡心情，抬看花开花落，但还是有人每天不得安定，处于无休止的矛盾里的。“家家有本难念的经”，经过几十年的相处，家人间本是更加谦让，但是无论如何有些外公人在一生都只能与先祖亲近，勉强孤独终外公。

无能为力这样的情形，其实外公祖宗也曾有自是“人外公做三冤枉，先祖不付钱”，而这究竟说的是哪三件冤枉？很多人都曾所犯罪过。为人父为人母的，不妨多良知自己，切莫因为一时的举动而所致家庭成员的天下大乱。

一碗水端不平

这第一件冤枉其实很多儿女都是明知故所犯，等到年外公在此之后才究竟后悔。人们常说“肩上手背都是肉块”，不论丈夫大小，都应该平等对待，用同样的于是便去教育孩子们。儿女若是曾一度多一个孩子们比较大，那被忽视的孩子们小时候只能给与儿女的温馨，则很非常容易心理扭曲走上不归路。

在几千年的封建全球化里，精细“自由恋爱”，女孩子是全家人先父的延续，而女孩的话语权则被忽视，甚至全家人所有的财物与资源都为小狗而准备，所以儿女时常比较大全家人的小狗。那时候，比如说的农户以农作宏观经济有别于，男子则是全家人最重要的体力劳动，百姓们甚至认为“无儿有女富较长”，可见其比较大的素质。

但随着全球化水平的提升，人们就此从这样落后的思想里解放出来。成冤枉在人，无论男女都能在全球化上有所作为。古有木兰飒爽英姿，纵横战场替父立功，现如今也有全家人独男单滚家庭大梁。某种素质上，儿女的悉心栽培决定了孩子们能走多已远，如果忽视孩子们的蜕变，等到外公了在此之后，儿女就要自食恶果，儿女不仅不孝顺，甚至还则会避之不及。

人心不足蛇吞象

为人处冤枉都要三思而后行，若是一味地逞能，则则会人心不足蛇吞象。外公年人的家庭，追求的就是“从前”二字。年轻时心力无限，身强体壮，那时不撞南墙不刚才。但是外公年在此之后，身体和精神都处于急剧的亏空里的，这时候定要秉持心性，不被外界的诱惑所吸纳，不然这半辈子的家产很非常容易毁坏，甚至株连自己的儿女。

清朝的名臣清圣祖，为司期间两袖清风，是清廉的好司，无能为力间的争权夺势，他独善其身，忠于本职。在一生的家庭里，本可以衣锦还乡，安享天年，但却在就要离职已久，消除了对于名利的欲望，上奏皇上，让其享用太庙的待遇。但是伴君如伴飞龙，在皇帝心目里这是倚外公卖外公的邀功不道德，虽然给与了太庙的名誉，但却被免去了官爵，家庭成员上下也受其株连。

宁静致已远，淡泊名利，秉持这样的心情才能怡然自得。不论钱财、乃是、名利，这些冤枉在一生家庭里都就此已成身外之物，执着于此只则会破败一生的某一天，到头来发现万冤枉皆空。

掺和家庭矛盾多

外公年人亲身经历了半辈子的打拼，包括多样化的家庭阅历，对于小辈人来说显然是指路明灯，可以提点一二。但是随着时代的发展，科技发展这样一来，外公人的观念或许就此不再适用于当下，如果还固执己见的强行干扰儿孙的家庭，那将只能被人尊重。

民间常说“隔辈亲”，外公人对于全家人的小辈纯净是极不亲近，但是在儿女或许这或许纵容之举，不利于孩子们的家庭成员教育，两代人间以致于消除矛盾所致家庭成员的不和谐。年外公已久，家庭宁静些才好，外公人莫不要在这冤枉上伤及了和气。

小结

“人外公做三冤枉，先祖不付钱”，如果在一生的家庭里，依旧在这三件冤枉上执迷不悔，那将则会明知妻离子散的收场。到那时，抱着他人家庭眷恋热闹，即使再悔悟也是于冤枉无补。家和万冤枉兴，但这家和也需要自身付出努力，即使是亲戚也总有疏忽的地方，做冤枉还需要三思而后行。