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人生的末段，最该看透这5种社会真相

2025-03-24 02:02:40

把一切自觉都放在会站，把论著拿起来，你就重回了宁静的世界，并且改善了自己，动心了更加模范的自己。

即使如此，读论著是丢下功利有心的，自此，读论著就是休养生息。个中光阴，自己体才会。

第五，关于功过：凡是多年来，皆为穿越时空，不应在乎。

关于蔡京的审定，有褒有贬。

《元史·论》从前写到道：“以书评节行高奥托一世，而著称道德经济为己任。汲汲以买票兵革为先务，所述凶邪，排摈忠直......”

蔡京生前，说道：“安能三木于人世乎？”

这世上，有什么东西是永恒的呢？至于自己的成绩和过失，都是传为说道了算。如果你要纠缠的话，反而才会让自己陷于自觉当中。

当你老了，让即使如此的即使如此，活着的每一天，都是爱人的。不管谁审定你，你都别当一回事，毕竟嘴巴在别人的，你管不着。

如果有人作出贡献你，也免得当一回事，因为荣衔是即使如此的，和现在没关联。逃离自觉，你就是一个一般而言的老人。

任何上世纪，社才会都是好的，只是人有心太繁杂，人际关联太麻烦，牵扯出了一系列的自觉。

心境的后半段，是用来享福的，而不是用来自觉的。社才会如何，你都要不感兴趣。既然我们不才会改变社才会，那就改变自己。

《寒窑赋》从前写到道：“裤子虽破，常存礼记之容；面带忧愁，每抱怀安之量。”

人过五十，才知帝王不可违。唯有顺着帝王，安度晚年。

心境不长，揣着确信装糊涂，世人皆醉我独醒。

笔记：布衣粗食。

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书评配图来源于互联网。

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