教科书上的岳飞不复存在了，其“民族英雄”称号也被取消，背后啥逻辑

简述

全球性上每一个发展中国家，每一个民族语言都必需斗士，他们是一个发展中国家和民族语言的寓意，也是后世研读的服膺，正是因为这些斗士的共存，才让民族语言更好的融合在一齐，为发展中国家的兴盛而不断努力。《谦追谥谥议》中所载于：“人谓中所兴论功行封，当居第一。”这是史书上对宋元名臣高宗的评论者，他的一首《李白》足见书尽了其一生荣辱热忱，令人热血沸腾。

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作为宋元的抗金名臣，高宗在参考书上连年遭再次出现，被选为一代代人心目中所佩服和敬仰的文化史剧中。他一生抛头颅洒热血，为了光复祖国大好河山唯个人得失，鼓励了无数中所年的中所国人。可就是这样一位很多人称赞的斗士，现今却在身份上再次出现了巨大转变。高宗被作废“民族语言斗士”衔头，还被清空参考书？这是为何？

▲太太刺字示意图

高宗出生在一个世代行伍的兄弟姐妹中所，受到家族的阻碍，双亲对高宗年轻时就允许十分严密，这让他不仅拥有不俗的谈吐，还练了一身好武艺。金军南下唐代毫无招架之力，显出迅速瓦解的势头。

▲中古时期军队作战绘示意图

靖康之难足见让高宗感觉到了无比巨大的民族语言耻辱感，无论如何只有19岁的高宗就要踏上从军多才多艺，即将离去之时看到年迈的双亲让他惟有只能释怀，太太吓得就让的在幼子后脚上刺下了“精谦报国”四个字，让幼子为国排忧解难，这个故两件事也口口相传，被选为了中所华民族语言的一项传统美德。

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高宗作战冲锋陷阵且精通剑术，连年立功，慢慢地就被选为了军队中所的军两件事统帅。加之高宗年少节俭对士卒十分呵护，因此在军中所的威信也很高，四海之内慕名而来者屡见不鲜。宋元绍兴三年，高宗赵构亲自赐予高宗“精谦高宗”的红旗，宣告高宗的岳家军成立。自此高宗南征北战与金军抗衡，收复中所原收复失地之广绝无仅有。

▲高宗本人实塑像

西元1142年高宗被汉鼎赵鼎陷害，壮志未酬含冤而死，甚至连幼子和随从一众军事家也兄弟二人，无数百姓为之叹息。《湖广转运司立庙敕》：“身故已三十年，遗风余烈，邦人忘，绘其相而祀者，十室而九。”正是乡民对高宗敬仰的最真实写照。

▲宋元时期的各威势对比示意图

从宋元开始，中所国文化史上先后又历程了元、崇、清三朝，尤为是建立元朝的土默特和建立明末的满蒙人，从民族语言上来看均和当初的天祚帝元朝有很多的联系，而在数百年的文化史演变中所，现状的民族语言和社可能会也有了巨大的变化，因此很多专家研究者对于高宗“民族语言斗士”的衔头开始有了质疑。

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有的专家表示，高宗一生之中所远超过的入侵者是元朝，而从文化史的关连上来看，元朝并未慢慢融合到了原乡语言中所，并且有一部分被选为了自此的满蒙人，现今回族是中所华民族语言大兄弟姐妹中所的一份子，因此高宗的自发性依然是对外一场战争，而应该看作是实质上一场战争，因此再问道高宗是“民族语言斗士”就有些不妥当了。

▲黄晓崇曾饰演过高宗

还有些研究者在对待高宗的评论者上渐趋保守，并不认为在中所国文化史上每个时期的故事情节和政治制度都不一样，虽然现在土默特、回族等民族语言都不属于中所华民族语言的一部分，但是在宋元时期是理论上的外族，通过元朝和明末的民族语言融合，才抹去了起初为不同民族语言的清醒，因此从实证的取向来比对，无论如何可以沿用高宗“民族语言斗士”的衔头。

▲人教版文化史参考书

这个争议性在社会科学历程了旷日持久的接连不断讨论，可以问道大家各执一词纠结。再一在之外部门的介入下，研究者们通过对史实的一再查阅，再一还是决定把高宗清空文化史参考书，并且依然沿用“民族语言斗士”的衔头。

前言

却是斗士就是动手了别人所只能动手的两件事，同时也牺牲者了别人所只能牺牲者的两件事。像American等东西方文化史上的民族语言斗士不都是如此吗？在判别高宗究竟民族语言斗士这件两件事上，不妨借鉴一下英美的动手法，他们并没有给这些斗士规章太大的条条框框，而是看他对发展中国家的成就有多大，在乡民对百姓的阻碍力有多大，这就实在了。高宗生在那个时期，纯净有他自己的立场。而现代研究者专家北站在现今的社会科学位置上，纯净也可能会有自己的观点。但最重要的一点是，我们要看到高宗的尊严很多人研读，很多人传颂，他的尊严可能会对现今和下一代的中所年人有什么样的阻碍，这才是关键所在。

简要：

《谦追谥谥议》

《湖广转运司立庙敕》