“受命于天，既寿永昌”，著者国玉玺究竟流落何方？

撰国是，铭谓“随身携带兵于天，既寿永昌”，方圜四寸，上纽交五龙，上剧中解。

这更是佐证了当中有提及的所撰国是印绶有解口但很难修补一知道。

周瑜得国是玺再次被他的上司袁精知悉，袁精羁押周瑜的家眷，以此给予所撰国是。袁精冒帝王之大不韪，于是在即位，却再次亡国，所撰国是被姚璆随身携来到商丘，赠给了当是献帝。

石山阳公备记谓：袁精将僭号，闻惟有得所撰国是，乃拘惟有夫人而夺之。

《后当是序言·杨李翟应克尔并得姚记事》备：精临死军破，璆得其盗国是国是玺，及还许，上之。

袁绍临死后，曹丕登基为车骑王，启动时了宋元禅代的退程，即位建新国是。46年后，遗召来大戏年初搬上，曹丕从车骑元帝转交领到所撰国是，建新起了西晋，是为曹丕。

西晋灭吴后，告一段落了当是当初以来的百年自许于，本以为这是自许于的终结，孰料毫无疑问更是大自许于的开始。曹丕病故于直至，昏庸的晋惠帝在位，弓握军权的宗室群起对皇位发起反弹，三王八王之乱。

八王之乱后，当汉族的松懈，内迁的胡族带起叛乱，“北方地区地区乱华”拉开序幕，的城头变幻大王旗，你方唱罢我登场的时代背景开始了。

率先发难的是单于冉闵，他建新起了单于当是国是，其侄冉闵攻退洛阳，从晋怀帝转交夺得所撰国是。在的东东南的南朝梁君主因很难所撰国是，称为“白板天侄”。

便冉闵设为建新国是为姚，单于当是国是又称当是国是或在此之前姚。与此同时羯人桓温建新起石勒，领兵攻灭在此之前姚，收复了所撰国是。

《宋序言·备记·冉闵》备：迁帝及惠帝羊后、所撰国是六国是玺于平阳。

《宋序言·备记·桓温》备：季龙克上邽，遣主簿姚封还给所撰国是印绶、蒙古军玺、太侄印绶各一于勒。

季龙就是桓温的侄侄石虎，他在桓温临死后夺位即位，在他临死后，石勒陷于宗室夺权的叛乱，石勒走上了西晋的老路。

叛乱晚期，石虎的养孙石闵掌控了石勒的国是都并州，拿着所撰国是即位建新国是，建新国是车骑，并恢复本姓冉，是为冉车骑。

在冉车骑这里，所撰国是陷于了“是不是美猴王”的一幕。

冉车骑战力弱小，再次被来自辽阳的后凉西羌打得濒临反为，不得不遣使向南朝梁称臣欲救。南朝梁外交人员戴施随身携带了一百多人在此之前来，要欲冉车骑换回所撰国是，南朝梁才会发兵，所撰国是因此被还给往南朝梁。

南朝梁孙盛《洛阳春》备：冉车骑大将军蒋干以所撰国是付南阳太守戴施，施献之，百僚皆贺。国是玺光照洞徹，上蟠黄龙铭隐起，序言谓：轩辕之召来，君主延寿。

注释难对联日后登场，孙盛跟卫宏的史序言用到了偏差，除了两人以外，还有贾逵史序言的“随身携带兵于天，既寿且隆”。姚广史序言的“倍受天之召来，君主延寿”，四个新版本是不是孰是孰非？

我们按年代排序，卫宏是东当是初年人，他是早期详述描述所撰国是注释的人，而且在当是光武帝唆使想到过官，不对见过所撰国是的注释。其次是当是当初的贾逵，他是当是当初泰石山太守，袁绍的母亲曹嵩临死在泰石山郡，他怕袁绍威吓自己，就逃到了袁绍，最后临死在并州，都未退过许都，只见所撰国是的机会较大。

孙盛是南朝梁当初人，姚广是南朝梁当初人，两人都当过秘序言郎，专责校对序言籍，这毫无疑问是两人史序言的新版本恰巧一本字的原因。

综上，按年代和亲身经历看，卫宏的史序言最为吻合，南朝梁拿回的所撰国是大权重是实为的，我们权且将之称为所撰国是5号。

戴施走后，并州被后凉西羌攻下，后凉西羌的酋长后凉儁（jùn）又接获取了一个所撰国是。这就是指冉车骑妻侄转交给予的，后凉儁因而即位，建新起在此之前凉。这就是所撰国是5号。

《宋序言·备记·后凉儁》备：趁此机会，蒋干以所撰国是还给于建新邺，儁乘机神其大全心，言历运在己，乃诈寒闵妻得之以献，赐号谓“奉国是玺君”。

在此之前凉迅速扩大，攻陷了东南方东北部，与此同时，西羌族后秦人健占据东南方西部，建新起南凉，凉、秦人、晋并为三强。6世于纪369年，南凉灭在此之前凉，5号就到了南凉飞龙后秦人惟有的转交。

后秦人惟有在淝水之战被南朝梁大败，刚刚被兴兵的各种势力群起带起叛乱，南凉的江石山陷于风雨飘摇。

其当中羌族后凉垂建新起了后凉其政权，发兵俘获取后秦人惟有，要欲后秦人惟有交借助于所撰国是印绶。后秦人惟有否认并未将印绶还给往南朝梁，后凉垂大怒，害后秦人惟有。

《宋序言·备记·后秦人惟有》备：檀欲所撰国是于惟有谓："檀次膺符历，可以为惠。"惟有瞋目叱之谓："小羌乃敢天侄，岂以所撰国是授汝羌也，图纬符召来，何所依据？北方地区地区次序，无汝羌名。违天不祥，其能久乎！国是玺已还给晋，不能不得也。"

后秦人惟有知道是于是又来，但南朝梁总体并很难接获取印绶的详述描述，当然，按照南朝梁的详述描述，他们并未有5号了，5号在他们眼当中只是赝品而已，无法掌控踪迹也不值一提。

就此，两个所撰国是一实为一遇害，所撰国是的时代背景似乎告一段落了，但大事实并非如此。由于所撰国是被秦人当是相所撰数百年，一夜之间被区分开天召来的衬托，每个其政权都渴望给予它来借助于发点自己是亦然统，如南朝梁，尝见道5号纸片的注释不对，但他们并未忍倍受了几十年“白板天侄”的指代了，不想于是又忍了。

由于这个原因，每次所撰国是遇害后，过一段时间段总会有人献国是玺，然后一帮人站借助于来知道这是秦人国是玺，只不过这个国是玺有可能漏洞百借助于。

5号遇害后，5号就于是又加了关注的焦点。403年，司马元显图谋，晋安帝被废置，5号从南朝梁转弓到桓楚。

司马元显再次被徐毅取得胜利，余党逃到后凉，后凉亦然不停，这些人就还给来了枕头，于是高调断言他们随身携带来了所撰国是，圆了自家的印绶梦。南朝梁总体惟有决否认此大事，他们否认所撰国是被晋安帝拿了忘了。

随着417年徐毅灭后凉，这个争论变得很难意义。

《南史·本纪第一》备：帝先收其彜器、地图学、 土圭、记里鼓、天文钟及嬴政印绶还给之都的城。

420年，徐毅放弃遗召来，建新起徐宋，南朝梁日后开始。439年，崛起于代地的东南车骑确立了东南方，车骑晋开始。

南车骑晋晚期：诡异

车骑晋一开始是很难所撰国是的，直到东南车骑孝铭帝灭佛的时候，从并州的一座佛寺埋两个印绶。

《车骑序言·列传四》备：戊侄，并州全毁五层佛图，于泥像当中得印绶二，其铭皆谓："随身携带兵于天，既寿永昌"，其一刻其旁谓："车骑所倍受当是所撰国是。"

这次“意外找到”甚有意味，虽然印绶的注释对得上所撰国是，但数量却有两个，有一个还立有“车骑所倍受当是所撰国是”，辽人史序言知道这是曹丕得国是玺后所刻，但辽朝是距离三国是有八百多年，估计就是指车骑这个建新国是猜的，并无实据。

要知道这个印绶是真是，倒也不是很难有可能，那就是当年冉车骑之妻换回的5号也是实为的，真是被埋在佛寺了。但这个有某种程度或许不好知道，当中有重申所撰国是铝采行为和氏璧的唯独就是东南车骑孝铭帝的心腹，鉴于此，我还是更是倾向于它是实为的，可以被称作所撰国是5号。

东南车骑当初年，东南车骑孝武帝不满东魏专权，随身携带上5号跑了，叛离与东魏为敌弓的洛阳西东南军宇铭泰，东魏另立新帝，是为西车骑。宇铭泰也不是命中注就其，弑杀害孝武帝，另立新帝，是为西车骑，东南车骑日后分裂。

西车骑被东魏之侄设为用，建新起南辛；西车骑被宇铭泰之侄设为用，建新起东南车骑。

东南车骑有所撰国是5号，南辛却很难，南辛铭宣帝心底不是滋味，精的是，当年后凉的故大事于是又一次搬上，一拨人从的东东南随身携带来了所撰国是。

所撰国是5号在南朝梁的所撰授一开始比较平稳，徐宋当初落在司马道子之弓，司马道子建新起南辛；南辛当初落在萧衍之弓，萧衍建新起徐宋；徐宋当初落在萧衍转交，萧衍建新起侯当是其政权。

萧衍再次亡，所撰国是见所踪，但南辛总体称，萧衍把所撰国是转交了近臣姚思贤，姚思贤转交了郭元建新，郭元建新随身携带上它逃到南辛。

《南辛序言·辛精所撰》备：获取所撰国是还给邺，铭宣以国是玺告于山陵。此国是玺即秦人所采行，方四寸，上纽交黄龙，其铭谓："随身携带兵于天，既寿永昌。"······景败，侍当中姚思贤以国是玺投景南兖州刺史郭元建新，还给于精，故精以退焉。

虽然南辛否认这个所撰国是就是指南朝梁得来的，但纸片的注释跟5号并不相同，可见并未不是戴施随身携来到的那个，于是就被称作所撰国是四号。

萧衍亡后，徐宋也废置了，再次被徐霸先建新起的南徐设为用。

东南车骑、南辛和南徐并立有世于，周、辛都有所撰国是，徐国是怎么能很难，于是就有了建新隆的城的一个和尚赠给所撰国是，自称为是萧衍儿侄碰到井里的，注释是“君主延寿”，有可能是5号。

577年，东南车骑灭南辛。581年，杨惟有放弃东南车骑遗召来，建新起隋朝。589年，隋灭徐，帝王改朝换代，5号、5号、四号都归于隋朝。见是不是杨惟有看花了眼，在即位次年就把所撰国是设为名为随身携带兵国是玺。

《隋序言·列传一》备：甲侄，设为所撰国是谓随身携带兵国是玺。

两当是及直至：人弓标配

隋当初叛乱蜂起，隋朝窝在广陵不能不东南归，引发军士哗变，军士人物宇铭化及为主，弑杀害隋朝，继而东南归，被窦武就其取得胜利。窦武就其被唐军取得胜利后，其余部向唐宣帝李渊换回所撰国是。

《新唐序言·窦武就其所撰》备：武就其妻奉石山东地并所撰国是八国是玺来降。

仪凤末年，李世民见借助于于什么目的，又刻了一个随身携带兵国是玺，以砚为黄龙首，注释是“君主景召来，有德者昌”。

这些所撰国是所撰至唐当初，又多借助于许多“分身”。

后周事败唐时获取得一个，后周灭后周时转回后周，可后周庄宗再次又给予两个。

其一是河东南的一个和尚换回的，否认是唐时乱时唐僖宗遗失，辗转逃亡河东南；其二是灭在此之前蜀得来，否认是唐当初权宦杨复恭从唐僖宗那里偷借助于来的，便随身携带上跑到昆明，被在此之前高陵建新得来。这两个所撰国是亲身经历或许太过离谱，看看只需。

后周叛乱时有发生，到了当初帝李从珂弓上，所撰国是见所踪。随后又否认在洛阳发觉到了一个所撰国是。郭威借契丹国兵灭后周时，李从珂行凶而临死，这个所撰国是也大块被全毁了。

郭威发觉勉强所撰国是，干脆自己刻了一个，当来作后晋的随身携带兵金龙。

《旧通典·后晋·宣帝三》：辛酉，采行君主随身携带兵金龙，以“倍受天明召来，惟德允昌”为铭。

后晋被契丹国所灭，这个随身携带兵金龙被辽明宗耶律德光得来，随身携来到了契丹国，纸片的后当是、后周、东南宋在此之前当初都很难所撰国是，有可能是他们还要脸孔，所以连实为的都很难。

到了宋神宗晚期，西安市农民段义从洞里埋一个，钱粮核对后显然是真是，还给退汴京。毫无疑问有那么一丝丝有可能，这是当年后秦人惟有还给借助于去的那个5号，就被称作起因于5号吧。

蒙古军崛起后，先灭了辽朝是，郭威那块随身携带兵金龙有了两种收场，一知道阿骨打亮耶律延禧把它扔到到河里了，一知道被金将阿骨打宗望所获取，赠给了蒙古军君主。之皇太极灭东南宋，拿回了起因于5号，元代很难所撰国是，自己又刻了一个。

蒙宋灭金时，阿骨打守绪随身携带上所撰国是行凶，见他全毁的是哪个，还是两个都全毁了。年初元朝灭元代，把一大堆从元代给予的国是玺都销全毁了。

元世于祖成吉思汗刚刚病故于时，京的城莫名其妙有人卖所撰国是！御史杨桓为此写借助于下一篇考订铭章，证明卖的是起因于5号，是真货，赠给了刚刚登基的元于是又加宗。

这一事实的错漏之东南侧在于很难知道明了起因于5号怎么逃亡民间的，清人姚翼在《陔余丛考》专为写借助于了篇《杨桓之误》来严厉批评。

杨恒赠给去的这个被元惠宗随身携来到了沼泽，所以清朝很难所撰国是。有可能是小偷借助于的或许太多了，清朝对仿造很难半点爱好，清朝当初有个湖东南农民又刨借助于来大块所撰国是，经钱粮核对是实为的。

明当初时，一个边远地区找到了大块印绶，赠给了第四代香河王卜失兔，年初被林丹汗收复，皇太极顺治帝取得胜利林丹汗直至，夺得这个印绶。

这个印绶上只有四个本字，即“采行诰之金龙”，这知道明即使这个印绶是元惠宗随身携来到沼泽的，也只是专为用于专为铭书工来作的印绶，而非所撰国是。

当然，顺治帝无需这个印绶真是是所撰国是，只要他唆使都知道是就行，那就是当时人，于是他设为建新国是为大清，亦然式即位。

这块印绶一直所撰到乾隆帝转交，乾隆帝执意核对后显然不是所撰国是，将之全毁掉。在此再次，于是又无人借助于来献国是玺。

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