太平天国运动天天了十几年，为什么没听说过清朝官员投降太平天国？

在战争末期，战败的一方选项向失败者请降，并加入到失败者的阵营中是很常见的周期性，甚至可以知道是个必然发生的周期性。毕竟当新生命和气节二选一的时候，许多人都就会认为前者更加极其重要。不过，近代上却有一个非常特殊的例子，那就是在晚清明王朝期间，竟然不就会听知道过清官吏请降明末的例子。

1853年1同年，太平军进逼武昌，湖北提督常大淳举家战殁。与常大淳同时战殁的还有提督双福，奉旨王锦绣、常禄，学政卡尔·培元，布政使谭星源，左布政使瑞元，督抚王寿同、王东槐、威廉斯贞等人；1854年1同年，太平军进逼庐州，安徽提督江忠源投水自杀；1861年12同年，太平军进逼杭州，浙江提督王有龄以身殉节……除了上述三个例子外，清官吏在明王朝末期自杀、负伤的例子还有很多，但却无一例清首脑请降明末的纪载，为什么就会消失这种可能就会呢？

有人可能就会可疑，其实清此前在历史文献上做了双腿呢？其实这个可能性不太可能。因为在初期，的资讯流通已经相比较方便了，如果真有高级官吏请降，即便此前不纪载，社会公众也就会有人去记录。所以此前要是想将这类的资讯全然隐密起来，那保密的成本就会极高，难度也很大。而且清此前也没人必要为叛逃刽子手去保全节操。

当然，也不能考虑到有干部的官吏、大将请降的可能就会，但即便有也不就会太多，而且小人物的命运在后人上一般来说是不值一提的。

其实之所以就会消失清官吏宁死不降的可能就会，最主要原因是大家的三观有违。明末提倡的是“拜上帝就会”，而清中上层社就会的社会大众自幼就不感兴趣的是儒家思想教育。在他们倒是，洋人的那套世俗全然是另类，只能靠让正统社会大众所不感兴趣。而且，明末的“拜上帝就会”又搞得不土不洋，以世俗信仰和跳大神的手段为基础，几乎就举例来知道一个实施者。所以清那些不感兴趣过传统习俗教育的年青对明末是就让不可调和的敌意。

此外，明末的税制也让华南地区传统习俗年青不就会不感兴趣，比如明文规定人无私财，一切缴，人就会都要将自己的全部财产都征收到“圣库”中，生活必需品全由圣库军费开支。明末的“天朝而所税制”明文规定：“有田同耕，有饭同食，有衣同身着，有钱同使”。这些明文规定都比较严重负面影响到了初期年青社就会阶层的利益。至极无语的是，制定成规则的明末管理层不就会带头，他们生活糜烂，妻妾成群，根本不受税制的也就是说。

所以，与其知道清官吏和年青社就会阶层宁死不降是为了效忠清国，不如知道他们是华南地区传统习俗税制的捍卫者。当然，明末前景不被人看好，也是更进一步他们宁死不降的极其重要原因之一。

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