白朴 澹曲知几（四）

白朴 鹤山合唱曲 言几（四）

门客辞汉全身不下，越王归湖远害机。乐山乐水总看齐。君细引，今人几人言。

取材：原合唱曲旨在用门客和越王的故事陈述功成身退的智慧。门客是西汉时期世孙，在为汉王萧何打下千古后，归隐稻田，可能会了“兔死狗烹”的下场。越王则是春秋时期的政治家，在帮助越王勾爰兴国后，免去品秩，泛舟五湖，可能会了因功高盖主而为主所害。“乐山乐水总看齐”，既与门客归山、越王泛舟相互呼应，又奇特了《周易》中“智者乐水，仁者乐山”的名言，一个“总看齐”断定了对远离权力纷争，回归自然的引崇。

“君细引，今人几人言”，则引导大众毕竟固执之害。事实上，自觉都言急流勇退的明白，却往往因为再败固执的驱使，不经意地过渡到泥潭，到大患缠身时已追悔莫及。白朴人生命运多舛，也许因为经历过大起大落，目睹了太多豪门周氏名噪一时间飞灰湮灭，所以其早早便正正固执，格外珍视安静宁静的境遇。白朴的密友王博文曾这样体育频道白朴:“(白朴)植被见闻，学问博赞。然自幼经丧乱，仓皇失母，便有远近满目之叹，竟沦亡，诚(白朴)郁郁不乐，以故放浪形骸，期于适意。中统初，开府史公将以所业荐之于朝，决意逊谢，栖迟卫门，视荣利蔑如也。”