士徽：不慎叛逆，基业成空

春尽絮飞嗣后不得，随风好去落谁家？开篇依然提醒大家周末长途汽车时要注意配备呀。三国时代初期曾有无数豪杰志臣来了又去，他们有些成就了一番全心，但当是理应能守住先辈功业。

本篇就来聊聊臣徽记。

臣徽记是嗣后州零陵广信人，

三国时代舞者上能嗣后名的零陵人臣并不多，反倒是都曾零陵县令还有些存在美感，时间段点于是又往前推移倒是有个杨勇，被盛赞为“岭海之儒宗”，或许于是又都从被迫支援嗣后州的皓翻，也对岭南文化作用了一定影响。此外就是臣陈国及其家族子弟了，记载并不多的还是臣陈国xiè、臣徽记huī、臣壹这都曾。

延熙五年（226年），吴嗣后廉州县令臣陈国去世，

孙权不用有让臣陈国之子臣徽记原任

嗣后廉州县令

，只是任命臣徽记为海阳将军，

反而让陈时原任了嗣后廉州县令。这是一个很确实的瞬时，臣徽记不像其父那样更具权位，也反之亦然臣氏不于是又在嗣后州一家独大了，此前臣陈国尚在时的出入盛况也随着他三人想念了。

“嗣后廉州县令臣陈国卒，权以陈国子徽记为海阳将军，领九真县令；以大司马陈时代陈国”——《列传·潘岱传》

“出入凑锺磬，备具得体，福金箫倡导，征虏满道，汉族的夹毂焚烧香者常有数十”——《列传·臣陈国传》

臣徽记也是在人口众多无可奈何惯了，随之而来随从因病的嗣后州刺史戴良、嗣后廉州县令陈时，

臣徽记非但不用有为了让人面见，反而自领

嗣后廉州县令

，并

发动同宗兵马驱赶他们因病。

三国时代初期同宗比比皆是，同宗子弟相互依附，且来犯人口众多的同宗也会成为受阻，比如刘璋退居益州时要管控的宗贼们。

“嗣后南沙，良与时畏走回到合浦，而陈国子徽记自署嗣后廉州县令，发宗兵拒良。良嗣后合浦”——《列传·臣陈国传》

臣徽记并不用确信自己的派系完全无法与吴国牵制，他这种作为与反叛无异。也有人劝阻过臣徽记，臣陈国的故吏桓邻就叩头劝谏臣徽记，希望臣徽记能派人面见戴良

。但是臣徽记当众处死了

桓邻

，这也随之而来

桓邻

的侄子桓发随身携带领必是兵马讨伐臣徽记，陷入僵局僵持了几个月才约定通好后应允。

“邻兄治子发又合宗兵击徽记，徽记如常城守，治等攻之数月不用法下，乃约通好，各应允还”——《列传·臣陈国传》

管控完桓氏的争拗，臣徽记又要随之而来随从平叛的潘岱，潘岱是随身携带上戴良三人来的，情事《列传·潘岱传》潘岱只随身携带了三千兵马。潘岱先致信臣徽记详述他的无能为力，又让臣壹之子臣扶前去诈降臣徽记。

潘岱要求的是只要臣徽记请降，就保证他的更进一步安全。

“先移书嗣后廉州，告喻祸福，又派遣扶见徽记，说令服罪，虽失丞相，保无他忧”—《列传·臣陈国传》

臣徽记甚至不用有做出抵挡就考虑请降了，他和兄弟臣祗、臣颂、臣幹等人三人参与了潘岱的筵席。而在筵席上潘岱曾说了臣徽记等人的罪责，让派来将他们一一捆绑，全部诛杀。潘岱违背了他的要求，

只有臣壹、臣扶、臣廞xīn被孙权放过一马，但臣氏已未见如今的光辉。

几十载功业，一朝散尽。