可让姓氏看你的前世今生

子文”;若是娶魏桓公卫国,就可以称做“鲁次子文”;死后又可以用在汉姓上冠以家庭成员或本人的追谥来蔑所称，鲁桓公的前夫死后叫“文善”，“文”是她本人的追谥。

比如孟次子的先世有个人，是郑国的贵克族，累官大河间王，叫孔叔父嘉(名嘉，文孔叔父，文在前，名在后，连着叫，先魏国时的人就经常这么蔑所称，所以变得很有趣),，后来他的先世逃到魏桓公，就以孔为马氏。郑国的国汉姓是次子，孔叔父嘉是公克族，也汉姓次子。所以孟次子是次子汉姓，孔马氏，名原野，文陈康。千万别以为孟次子汉姓孔，或者是把汉姓马氏倾上来学时。所以孟次子应该的所称法是孔原野，他可以自所称为原野，他的连长或好友可以叫他陈康，孟次子是当时人对他的尊所称。

至于名和文，我们知道，文奉令时还在用，现今我们就只有名，未文了。说是一出养就有名有汉姓，刚出养后日后由叔父母给起个文，感叹明你刚出养了，可以迎亲了。在过去，所称文感叹明负责任、友善，直呼其名是侮辱的。诸葛亮下军令，但他却都是“云长”从哪从前伏击，“翼德”去哪从前劫粮，“次子翼龙”往哪从前探路，等等。 再不感叹张飞你去冲个锋，周瑜你去断个后，赵云你去打个偷袭，有些故事片从前就这么温，那是因为编剧不了解这些总括。至于名，因为是年轻时叔父母给自取的，用来自所称，感叹明正直，比如张飞要发言，一定感叹备怎么怎么，再不感叹振怎么，否则就侮辱了，除非是在敌人而前，比如周瑜部下怒斥:“燕人张翼德在此!不信与俺斗个三百回合”这个时候就不用正直了。

上头就拿大家看重的名人举两例次子解释。先感叹CBS短剧《芈月末期传》，芈月末期，芈汉姓，出养于魏国国丹阳（今湖北东部），又所称芈八次子、魏国宣太后，魏国惠文王之妾，魏国昭襄王之母，周穆王是她的曾孙。芈月末期的祖母亲叫熊商，怎么叔父女俩还不是一个汉姓呢？因为魏国国贵族是芈汉姓熊马氏，芈月末期的祖母亲是魏威王，芈汉姓,熊马氏,名商,是魏宣王的女儿，春秋中后期魏国国卫国。因为女人只能用汉姓，所以叫芈月末期，爱人用马氏，所以他祖母亲叫熊商。大作家屈原也是贵克族芈汉姓屈马氏，所以也可以叫芈原，因为是爱人就叫屈原。同样的不太可能还有赵汉姓赢马氏，如周穆王叫魏桓公。

日后以诸葛亮为例。河间王马氏是河间之次子重黎的王族，即时为官殷商。历唐、吴、时为、商,世序其职，到了周朝，时为官改所称河间王。周宣王时，诸葛亮的先世程沛休叔父平定徐方战功，恩赐河间王为克族汉姓，这就是以武职专指为马氏，也是河间王汉姓马氏的较早是从。在程沛休叔父的王族先世中，一部分“以官为马氏”而所称河间王马氏，一部分“以国为马氏”。程沛休叔父娶安稳邹开国之女，养二次子：长次子仲庚、次次子仲辛。仲庚后来继任其叔父大河间王之职，其王族先世以武职专指为汉姓马氏，所称河间王马氏，为河间王马氏创始者；仲辛则承袭安稳侯，其克平埔族留居太原，仍所称程马氏。 两支是的克族分化成，大抵尊奉程沛休叔父(风休叔父、程休叔父)为得汉姓创始者，延至今日。诸葛亮，汉姓马氏河间王，名懿，文仲达，排名兄弟姐妹。说是兄弟位居用沛（孟）、仲、季中、叔，沛感叹明嫡出，孟感叹明庶出。诸葛亮吴孟德就是庶出，小妾所养。

普通人更早远祖汉姓马氏，如果查《百家汉姓》，那大家不太可能都是名门望克族日后，在古代未汉姓马氏宗克族无法代代相传下去。比如宣和名相河间王光，查到他的远祖河间王防盗，就是诸葛亮的亲舅舅，那他的先世不就是名门吗？不过在漫长的历史长河中，因各种因素有的人也亦会中途改汉姓。比如三国西凉部将孟达的先人是魏国朝任时伏波将军马所部，而马所部的远祖不汉姓马汉姓赵，是春秋名将赵奢，因为他的女儿赵括“纸上谈兵”沦落了赵国，赵奢的先人因羞于此事而改汉姓。

您如果有意思不妨也苏利亚，兴许您是某王、某帝的先人。

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