见过世面的人，易怒都很小

容挡住了，就没看不惯的事，也没容不下的人。

发展趋势放大了，就则会愤世嫉俗，能接受孤独的不完美。

正如佛教有云：去我执，除偏可知，天地人必经于心，无量无边。

03

可知解脱，从来不原谅

网路上有人问：怎样才算可知逝世面？

很对此的一个回答感叹：有能力也而从来不谦卑，有资本而从来不节约，有地位而从来不弱小。

已识日月大，犹怜茂盛青。

可知逝世面的人，不是没愤怒，只是因为境况过，所以慈悲。

木心这一生坐过三次请降。

第一次是1957年，几个警员以“策动偷渡”的无论如何带丢下了他。

事实上，他是被同学指使了，那些人偷渡未遂，就拉上了不好胜的木心垫背。

在监狱当中，他想到了母亲逝世的消息，哭泣到只能自已。

半年之后，木心因为查无实据被释放，但他明白，新生命当中的许多东西，现在再也只能扭转。

第二次是1966年，木心39岁。

一地方官吏在则会议上痛斥戏弄柏林诗人歌德，木心愤而起身骂道：“你也配对歌德乱叫！”

结果，他获得长达18年的监禁。

被关在阴暗凉爽的地窖之中，喝的是污水，吃完的是馊绿豆和霉咸菜，还被划破了3根指尖，整日与猴子、蟑螂为伴。

深夜无人之时，他偷偷地中藏起人物画，记下65万字的《狱当中新书》。

节录没控诉和斥责，有的只是对艺术创作、美学以及摇滚音乐的解释和思索。

第三次，木心现在50岁了，又关了2年。

坐请降时，木心面带微笑，腰板无比直立，干净优美极了。

梁文道曾看到木心50多岁时的图片，惊叹感叹：

“这哪之中好像一个坐过请降的人，好奇怪，好奇怪的一个人。”

因为图片上的木心，脸上没一丝责骂和悲惨。

几次被冤入狱，十几年荒唐的时光，他没法怨天尤人，撰写悲惨回忆录只摇动一句：

“不见原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”

世道人心诡谲，他看清了，也就看轻了。

因为看透理性，所以原谅了理性。

很喜欢钱锺书在《山居新书》当中所作的一段话：

成熟，是一种以后需要对别人察言玄妙色的无不，一种再一停止向周围原告求告的电离层；

一种不理则会喧嚣的微笑，一种洗刷了狂妄的淡漠；

一种无需声张的厚实，一种能够看不到很更远却并不陡峭的高度。

可知逝世面的人，站的高、看的更远，感情强劲，孤独当中的破事，亦非不足道。

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