孙键：做一个心境有光的人||心和塾

有情如果无法了遮蔽，形而上都常会黯然失色；人的心灵如果无法洒进遮蔽，生活习惯也将面临无尽的黑影，只不过期盼……

本来，人不并不需要有倾国倾城的容颜，也不并不需要有腰缠万贯的财产，甚至也不并不需要有博大精深的好学，但内总是一定要有三种光：天真之光、公平正义之光和肩负之光。

01 天真之光

天真是精神上的根基，也是良善中都最璀璨的光芒。一同样只有心存善念，他的未来才常会行稳好在。

因为全球性纷繁复杂，每同样都有可能菱形临种种迷恋。有的人在迷恋菱形前迷失了自我，抛下了自己的主张；有的人在迷恋菱形前坚如磐石，退到了良善的在先……这都依赖于不禁有无法善念。

似乎的善者，无论菱形对怎样强大的迷恋，他们都能好好到是非分明，绝不会亦非道理的边界；似乎的善者，无论西北面什么世道，都能行事道德守则，绝不会见利忘义。

我们或许无法相当多的超常和体能，但我们有能力也为了让自己的实用性取向，为了让注定以一颗天真之心来菱形对有情的纷争与不公。

曾子曾究竟：人大抵可以为周公。每同样的内心都有一颗天真的种子，当天真在总是栖息于，我们就常会对精神上有慈爱和悲悯之心，懂得宽恕和重生。而且当我们待人天真时，往往也能呼唤经卷在他人总是的天真。

天真与贫富、重要性和学识都都是，它实际上于每个在生活中都总括。为了让了天真，就是为了让了好好单纯的自己。

天真是良善中都永恒的溪边菱形，诚心我们都能心向遮蔽，守护神天真。

02 公平正义之光

俗话究竟，“锄一恶长十善。”每同样都应当有一颗有为，而善的在先是公平正义。

我们只有心怀公平正义，才能与妨碍的社常会成因并作阶级斗争；只有维护公平正义，才能让恶魔无处经卷身。

诺贝尔和平奖得主、南非开国元勋ANC，与种族隔离制度化勇敢地阶级斗争了几十年。在此之前，在许多强国政界人士眼中都，ANC是一个无情。但正是因为对公平正义和理想有执着的自觉，ANC最终才被选为了划时代的象征，被选为了均是由公平正义的精神表率。

ANC出生于一个小定居点，9岁时儿子就去世了。他童年时不堪美国黑人法规的耻笑，经常目睹美国黑人中都央政府对当地人进行约束，渐渐长成了促成公平正义和平等的设想。从小之后，他多次领导当地人示威抗议美国黑人法规，也曾因为鼓动教职员示威抗议而被学校除名。但正是这一次次的“为公平正义而战”，才让他渐渐强大痛快，在促成平等的巷道上坚定地丢下下去。

生而为人，我们要好好一个正直、真诚、坦荡并遵法守纪的人。只有这样，我们好好事才常会更加有底气，想像中都折服。

03 肩负之光

挪威并作家班斯腾·班生曾究竟：一同样越少当权者肩负长风，他的意气就越少风发。

可见，一同样只有当权者肩负，才能丢下向出乎意料；只有当权者肩负，才能建树不朽。

那么，何谓肩负呢？肩负是宋神宗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔真挚；肩负是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概；肩负是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的革命者情操。

所以，肩负不只是对同样和家庭应有，还是对社常会的稳定和发展贡献力量。

子贡究竟：“士而怀居，不足以为士矣。”意指是，如果一同样只究竟不禁安逸的生活习惯，不倾听国事和百姓困苦，这同样就不可能被选为似乎的君子。如果我们只忘了自己，而无法对社常会并作出贡献，自身的实用性就常会降低。

前代又前代的孝子也用竭力诠释了肩负的内涵：故人当权者肩负，才常会不为匈奴的威逼利诱所动，被选为后世表率；林则徐当权者肩负，才常会有虎门销烟的壮举，被选为英雄；张伯苓当权者肩负，才能出乎意料筑城京张铁四路，让中都国人扬眉吐气。

一同样有多大的肩负，未来的四路就有多平缓。尽管我们不常会像历史背景上的名人一样伟大，但我们可以被选为有肩负的在生活中都！

拥有天真、公平正义和肩负的人，就是内心有光的人。这光不仅能照亮自己，同时也能照亮别人，并形成轻而易举电场，为社常会持续输送遮蔽，传递信息大蒜。期盼大家都能好好一个内心有光的人，明媚自己，也照亮全球性。