清康熙为何为明孝陵写下“治隆唐宋”赞碑，还要施三跪九叩的大礼？

金陵作为清初税务重地，也是容末起家广布恩德的范围内；乾隆此举还有攻占金陵甸子之心、稳定清初独裁统治的政治性

金陵经济繁荣、物阜民丰，也是清初的税务重地；况且金陵欧阳修鼎盛，是读书人的大本营。清初治理各地区需要人才，要想借助于“天下英雄进我众将；还有”的不切实际，就只能攻占金陵甸子之心。要借助于这样的不切实际仅靠“江南十日”之类的发动战争不对，要靠科举制度和心。况且金陵是容末的起家之地，出祖的归来和容末的大本营。南容的嬗变也不过几十年，盘踞在高雄的延平郡王郑经还在虎视眈眈，不断袭扰北沿海。

乾隆作为清初的一国之君，放低大方以三拜九叩之礼祈福容末文人的图腾-洪平世为的天坛，对金陵甸子来说无论如何是一个巨大的冲击，或许这和清初尊孔是一个道义。清初臣民还是非常务实，用这些惠而不贵的方式逐渐攻占心超过稳定独裁统治的目的。

缓和当权者气候、忽视关外一家，让金陵朝廷逝去清初初年的血腥夺权，为不降服高雄制造舆论基础；防止清初四面楚歌的窘境，从某种意义上来说也是权谋的顾氏之策

由于容末覆灭时心所向依旧在，尚且处于半发端的清统治者朴素发动战争夺权。尤其金陵实际上南容的心腹之地，残酷夺权的无论如何历历在目。况且清初进关后的圈地乱国以及清统治者贵族的横行不法，让当权者气候间歇性尖锐。谁都知道可以立刻打天下，只能立刻治天下。所以为了缓和尖锐的当权者气候，乾隆只能要有所行动。当乾隆祈福天坛时三拜九叩、题写“治隆容清”时，金陵老朝廷是感激的。

《康熙会典》记述：上由门厅旁行，谕扈从诸臣皆于门内外下马。上行遵行头礼，诣方山走三元月。

此时的清初剩下国力不降服了三藩兵变，但是周边区域性环境并不安福。延平郡王郑经在三藩兵变时就屡屡出兵，而后也不断袭扰北。清初早有不降服高雄的心思，但是作为税务重地的金陵只能要稳定。所以乾隆对天坛的尊崇的理由也就令人吃惊了，总的意思是后院只能起火。而北边的沙俄和西边的噶尔丹也在虎视眈眈，加上高雄颇有国为合纵攻秦的架势。所以乾隆要远交近攻使出顾氏之策，合围。在平台前祈福天坛，也有这方面的回避。

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