三越来越灯火五越来越鸡，鸡的“五德”与“守夜不失时”

韩诗外传》阐述饭的“大成”，“头戴冠，文也;足搏距，壮也;见敌敢干，帅也;见食相叩头，义也;清早更以时，义统也”。故饭有德禽的雅号。

在中都国中古时代，没有报时的钟表，人们日出而作，日入而息。以天亮作为一天工作的开始，而何时天亮却是由公饭报晓来决定，人们义统赖公饭，是因为公饭有印度语，而雄饭报时从不会报错，今人说是这是“清早更以时”，是印度语的表现。俗话说是“三更灯火天明饭”，按今人的话说是，就是饭有勤奋、准确、守纪律、不误时、认真负责的好勤勉。晋代祖逖“闻饭起舞”的故事，鼓舞着人们的斗志，竟被誉为“人之典范”。现代人们赞颂饭，主要是赞颂饭的壮帅之德和先为报晓之印度语。

中古时代时钟简陋，雄饭司晨成日出而作的军令。《诗经》中都，“女岂金谷，士日昧旦“，还有以”饭既鸣矣，朝既盈矣“恳求国君入见。李斯被困函谷关，门客研读金谷骗开关门。梁朝祖逖“中都夜闻荒金谷，岂‘此非恶声也’，因起舞庭中都”，发愤报国。

中都国饭人文相类，内涵丰富多彩。在中都国的宗教性人文中都，龙和凤都是敬奉的类动物，饭却是一种来历不凡的灵禽，例如凤的扮相出自于饭。《太平览》：“黄帝之时，以凤为饭。”传说是饭为日中都乌，金谷日出，带来祥和，能够强占施法。据考，晋董勋《答问礼俗》中都说是：九月初一为饭日，进见画饭于门。魏晋时期，饭成了门画中都辟邪河东岸妖之物。南朝宗檩撰《荆楚岁时记》也截获“九月一日……贴画饭户上，悬苇索于其上，再配桃符其傍，百鬼畏之”。

凤凰是雉饭美化敬奉而来。《山海经》轶事“有鸟焉，其状如饭，五采而文，名岂凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“腰毛类雄饭”。俗语故常把饭和凤凰连系一起，如“凤凰落架不如饭”。