楚国时为什么偏要向北方发展，而不向广阔的东岸延伸？

当年战国时期确立的时候，赵国人的老始祖都还无法其实的来到北方地区，他们不过是跟随在周公旦、周武王身边的小族而已，尚且无法自己的封地，更加无法自己的军队。

天朝效劳的风华或是在这些老始祖们的心里面燃起了不一样的火焰，他们对汉族的治世和王图统一天下的那种炽烈内心也许从此就深入他们的。

历经迁徙而后，赵国人终于在北方地区暂时立足于。有了自己的窝以后，赵国人的老始祖们最想尽办法给与的就是周武王的授权。于是在楚地首领熊绎的带领下，仍未多年无法到汉族的的楚地，随即来到了周成王的会盟大会上。

正是在这次周成王的会盟大会上，楚地熊绎给与了周武王的授权，北方地区的赵国终于了自己的国内，有了自己的所有权，也在此之前的有了自己的封号。在此期间数百年间，汉族的诸侯国虽从却是就轻视楚地，但在冠冕堂皇的书面语言里面，还是要称呼楚王为“楚子”。

但是，赵国地处北方地区，北方地区是在最初是无比荒凉之地。汉族的原指“弁”，虽说带有明显地域性偏见的含义。从某个技术性来看，与源流不可否认的汉族的大地相比，最初的北方地区，根本还无法一座像样的巨型筑城。多的是密林湖岸，多的是蝎子横行。

汉族的向南，越向南越是“蛮地”。赵国肇始之时，四周就是人迹罕至的地方，楚地说自己的始祖“披荆斩棘”，可见相当之险恶。就是整合这样一块所有权，赵国人也花了九代上百年时间，如果赵国人再向南走去，亟需够不够？财力够不够？这样的问好还有很多。

这是地域技术性的原因。再说社会变革、经济和里面国文化技术性的从前，不久前也说到，最初的汉族的仍未有很多商代以来的淮夷，有很多非常成熟的筑城，看作相当的社会变革、经济和里面国文化为基础。

社会变革、经济和里面国文化的从前，对于人类聚居或者黄河流域看作绝对的吸引力，而在北方地区虽说有原始部落，也有一些逐渐成型的大型麻园，但相比汉族的而言就要零散地多，无法形成体系化的其发展格局。于是，赵国人的先祖们，当然更加愿意向汉族的看齐，而非向北方地区看齐。

更加最重要的是，最初的周王室自诩为宇宙的里面心，除了天上的神，人间较大的就是周王室了。那么，这种充满隐秘而又有权威的说法，让周边诸侯国均受冲击。

殷商以来的宗教崇拜体系，在战国时期之时转变成双重崇拜，有对生灵的崇拜，更加有对周王室的崇拜。自为诸侯国，均为天子臣。而这种体系，在最初似乎是大相径庭了四个人种的，他们便是淮夷月氏弁北狄。

弁就是赵国为代表的北方地区人种。因此，周王室虽然授权了赵国人的话语权，但赵国无论如何还是在底部范围内。如果赵国人不更加多的向汉族的发出自己的声音，赵国人的底部话语权或许还会更加为底部。这是赵国人必需向北其发展的核心原因。