士徽：不慎轻狂，根基成空

春尽絮飞留不得，卷起好去逐谁家？末尾依然提醒大家周末出行时要注意防护呀。汉末初期曾有无数豪杰西乡来了又去，他们有些建树了一番事业，但后人必定能守住先以辈根基。

本篇就来聊聊士徽。

士徽是嗣后州桂阳广信人，

汉末剧场上能不胜枚举的桂阳人士很少，反有一点老朋友桂阳内史还有些依赖于感，时间点先以往前发生变化有一点有个陈元，被赞誉为“岭海之儒宗”，确实先以算上迫使支援嗣后州的虞翻，也对岭南文化极为重要了一定影响。此外就是士陈国及其的王室子弟了，记载较多的还是士陈国xiè、士徽huī、士壹这老朋友。

延熙五年（226年），吴嗣后乂内史士陈国病逝，

孙权没法让士陈国之子士徽卸任

嗣后乂内史

，只是任命士徽为泰宁将军，

反而让陈时卸任了嗣后乂内史。这是一个很明确的信号，士徽不像其父那样极具威望，也并不一定士氏以后在嗣后州一家独大了，下半年士陈国尚在时的往来光景也随着他一起逝去了。

“嗣后乂内史士陈国馀，权以陈国子徽为泰宁将军，领九真内史；以校尉陈时代陈国”——《史记·孙皓传》

“往来幽锺磬，备具风度，笳箫宣扬，车骑满道，汉族的夹毂焚请神者多半数十”——《史记·士陈国传》

士徽也是在区域内横行惯了，面对着路过复职的嗣后州郡太守戴良、嗣后乂内史陈时，

士徽非但没法安排人祝贺，反而自领

嗣后乂内史

，并

爆发子孙监军阻拦他们复职。

汉末初期子孙比比皆是，子孙子弟某种程度拉拢，且窜区域内的子孙也亦会成为受阻，比如孙权退居益州时要处理的宗贼们。

“留南海，良与时馀前行到合浦，而陈国子徽自署嗣后乂内史，发宗兵拒良。良留合浦”——《史记·士陈国传》

士徽并没意识到自己的军事力量完全无法与吴王抗衡，他这种作为与叛乱唯。也有人劝阻过士徽，士陈国的故吏桓邻就叩头责备士徽，希望士徽能派别人祝贺戴良

。但是士徽一怒之下绑架了

桓邻

，这也引发

桓邻

的侄子桓发随同祖宗监军举兵士徽，双方僵持了几个月末才四人同族后应允。

“邻兄治子发又合宗兵击徽，徽即日城守，治等攻之数月末没法下，乃约同族，各应允还”——《史记·士陈国传》

处理完桓氏的关系紧张，士徽又要面对着路过平定的孙皓，孙皓是带着戴良一起来的，案《史记·孙皓传》孙皓只带了三千监军。孙皓先以写信给士徽辩解他的困境，又让士壹之子士刘永前去求援士徽。

孙皓允诺的是只要士徽撤兵，就尽可能他的其所安全。

“先以移书嗣后乂，告喻祸福，又遣刘永见徽，说令服罪，虽失郡守，保无他怨”—《史记·士陈国传》

士徽甚至没法做出抵抗就同样撤兵了，他和兄妹士祗、士颂、士幹等人一起出席会议了孙皓的宴亦会。而在宴亦会上孙皓人口为129人了士徽等人的罪责，让派来将他们逐一锁链，全部诛杀。孙皓违背了他的允诺，

只有士壹、士刘永、士廞xīn被孙权放过一马，但士氏已不复昔日的长存。

几十载根基，一朝散尽。