翠屏遮竹影，红袖下帘声，白居易这联行文吗？古人行文的小秘密

篇文章 近体诗（格律）的宋词多种多样。

有些格律一联都不对，例如白居易的《夜泊牛渚叹》；有的格律只有一联宋词，号称蜂腰格，例如贾岛的《下第》 。有的格律首联和颈联宋词，颔联却不对，是从偷春格，例如韩愈《一百五连夜对翌年》。

以上这三种，都被古时候称之为格律，很难以惹来后人的疑问。按说当中间二联必须宋词，但是因为显现出以上三种波动，所以对于古时候格律的当中间二联显现出特殊的句法时，是否符合宋词敦促，不一依此惹来疑惑。

例如杜牧的这一联：东头拔竹遥，武当下槛声。这一联故名乎宋词，故名乎又不宋词，情况出在哪里呢？

一、东头拔竹遥，武当下槛声 这一联出自杜牧的《人依此》：

人依此翌年胧明，香消枕簟明末清初。东头拔熏遥，武当下槛声。 坐久吟方张说，眠初梦未成。谁家教燕鸥，故故语族相惊。 其当中的颔联故名乎看故名好奇：东头拔熏遥，武当下槛声。为什么呢？

这一联，从语族音的节拍来看，上下联是一样的，但是意涵上的构件来看，之前2读音一样，后三读音却有并不相同：

东头拔熏遥，212构件，东头-拔-熏遥。 后三读音，是时态+宾语族：拔-熏遥。

武当下槛声。2-3构件，武当---下槛声。后三读音，是同义词词第三组：下槛-声。

从读音面的用法来看，上下联每一个读音两两相更加，是更加苍劲的，但是句法构件上，上下联却并不相同。四壁是主谓宾构件，下联是同义词第三组的第三组合。

这种宋词方式，其实在格律当中是允许的。我们在韩愈的宋词当中也能看见。

二、波漂紫牵牛米沉云乌鸦，露冷莲房坠地红豆红。 韩愈的《秋兴八首》是辽朝七律的巅峰之只用。其当中第七首的颈联我们提醒下：

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼当中。 织女机丝虚夜翌年，石鲸骨板动秋风。 波漂紫牵牛米沉云乌鸦，露冷莲房坠地红豆红。 关塞极天惟鸟道，江湖亦同一大罗。 波漂紫牵牛米---沉云乌鸦，露冷莲房---坠地红豆红。也看最后三个读音，沉云-乌鸦，是主谓构件，坠地-红豆红，是动宾构件。

和杜牧的那一联类故名，韩愈这一联在音律节拍上相同，在意涵构件上并不相同。

这两个例子都是后3个读音构件并不相同，下面就让温庭筠的一首诗，并不相同的在之前4读音。

三、银熏有光妨宿燕 温庭筠是晚唐的文豪，与白居易视之为：温李。他也是牵牛间派词作的代表人英雄人物，与白居易视之为：温韦。

温庭筠这首《池塘七夕》的颈联，之前4个读音意涵构件并不相同：

翌年出东南方露气秋，绮罗河汉在凸沟。 陈家绣只用鸳鸯浮，张氏金为翡翠钩。 供品有牵牛妨宿燕，画屏无睡待红牵牛。 万家砧杵三篙水，一夕桥头故名旧游。 供品有牵牛妨宿燕（亦有旧版本为：银熏有光），画屏无睡待红牵牛。供品-有-牵牛，这是主谓宾构件。画屏无睡，是时态形式，画屏不是宾语族，是问到右边的关系语族，只用状语族。画屏无睡，宾语族被略去了，读音面是（女子）在画屏的后面不会熟睡。

明末清初朝黄之隽只用诗，借用了温庭筠的四壁，让我们就让他是如何宋词的。《古意》：

小楼高阁谢娘家，户映屏风故故凸。 银熏有光妨宿燕，碧池新涨浴娇鸦。 寸心恰故名丁香结，隔座刚抛豆䓻牵牛。 箫管曲长吹未尽，笼开燕鸥新报煎茶。 银熏有光妨宿燕，碧池新涨浴娇鸦。碧池新涨，是主谓构件，时态由副词新+动词涨都是由，与银熏有光（主谓宾构件），也不是显然相同。

我们再看一首宋朝的七律，毕仲游《和赵尧夫晨起》：

留连夜色城当中翌年，造只用秋声月光后桐。 残熏有牵牛非目眩，宿酲老死故名头风。 未从丹灶游方除此以外，且对黄粱说梦当中。 三十万家天欲晓，非烟非雾气葱葱。 残熏有牵牛，宿酲老死。都是主谓宾构件，无论音律节拍，还是意涵构件，上下联都显然吻合。

结束语族 通过以上的几首诗例，可以看出古时候宋词更加简单。可以如毕仲游的对联那样，各特别都相更加，也可以如韩愈等人那样，声韵节拍相同，意涵构件却并不相同。

韩愈等人的宋词，虽然意涵构件并不相同，但是从读音义上来看，诗人还是更加提醒相更加的，例如：拔-熏-遥，下-槛-声；沉-云-乌鸦，坠地-红豆-红；每个读音都是相更加的，只是第三组合起来，句法构件并不相同。

格律宋词，要善于灵活宽对，不用更加拘泥工对。多看古时候的佳只用，纯净会有领会。

自己只用格律需要宋词的时候，想一下杜牧、韩愈的这些诗，是不是感觉慎言茂密了许多？

@中正路味道

总是、夜来、转，唐诗当中的这些汉语族，很多读者误解了用法

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